《幽靈公主》的背景設(shè)定在日本的室町時代，這是中古時代進入近代的一段轉(zhuǎn)變期，征夷大將軍的權(quán)勢大幅的衰弱。下面是小編給大家整理的《幽靈公主》優(yōu)秀觀后感，希望大家喜歡！

《幽靈公主》優(yōu)秀觀后感篇1

當你們看到這個影片名稱時，是否會和我想的一樣呢？之前，我還以為這是一部恐怖片，我甚至還做好了被嚇得心驚膽戰(zhàn)的準備，可是，又有誰知道呢，這部電影一點也不恐怖，甚至讓我從心底里流露出了一種溫暖。其實影片內(nèi)容就是我們最近一直都有倡議的：保護動物。好了，廢話不多說了，給你們講講更深入的內(nèi)容吧！

講了：從前有一個偏遠的山村，遭到了野豬邪神的襲擊，一個少年為了保護村落，便去和野豬打斗，雖然打敗了野豬，但是遭到了它的詛咒，他便去北方看看能否解除詛咒，接下來他遇到了一系列的難題，但他都解決了，最后，最大的難題來了。（如果想知道最大的難題究竟是什么，請去看《幽靈公主》……

其實幽靈的本意是死了的生命的靈魂，但這部影片講的并不是沒有血沒有肉的幽靈，而是半個幽靈，由于北方那個村落要抓野狼，就拿這個小女孩當誘餌，但野狼救了她，但幾乎完完全全把她改變了，她痛恨人類，一直都想要報仇，直到遇見了那個男孩......

《幽靈公主》優(yōu)秀觀后感篇2

這幾天有點憂傷，學(xué)習(xí)效率不高，計劃做的不好，反思做的也不好，聽著久石讓的音樂，慢慢想看宮崎駿的動畫了，這是音樂的成功吧，之前聽過幾張原聲大碟，看過幾部動畫，感覺有些膩味了，沒想到這幾天聽得靡靡之音太多，真有商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的感覺，凌亂間，終于決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評找得不爽，人家表達人家的，本來輪不到誰說三道四，不過談?wù)勛约旱目捶ǘ选Ｈ撕铜h(huán)境的問題，并非沒有答案，但不一定要在電影中體現(xiàn)吧。

一、人和自然有沒有共存之道

倘若人和自然之間沒有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最后阿西達卡和珊（名字我怎么覺得很有西方味），相愛，又互相獨立，自然也許永遠不接納水泥森林，但是允許他存在，允許里面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎？

二、自然的不一定是最好的

野豬不但會變?yōu)槟睿瑒游镏g也有相爭，雖然有人的影響，但是沒了人就沒有問題嗎，也還是會有的。生命既是生，也是死，但本質(zhì)是一樣的，人要破壞自然的本質(zhì)，肯定是不行的。

三、窮則獨善其身

老祖宗的話說得不錯，窮則獨善其身，達則兼濟天下，適用于個人也適用于人類。猴子吃了人，就可以戰(zhàn)勝人嗎？不然。人吃大自然的饋贈，難道想的是戰(zhàn)勝自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認為現(xiàn)在人類已經(jīng)可以兼濟天下了，我們還是在獨善其身的路上，大自然的饋贈是讓人類進一步破壞自然嗎？改革中產(chǎn)生的問題是要人進一步改革嗎？犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)難道要一直犧牲下去嗎？還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭不已，路真長。

四、幾個形象

動畫里的勞動人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優(yōu)勢外桃源的感覺，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無盡地索取，并且被人利用。里面的壞人終于沒得到什么懲罰。我甚至有些覺得應(yīng)該有個悲劇結(jié)局，幽靈公主回不來，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。

《幽靈公主》優(yōu)秀觀后感篇3

迎著早晨那清新的空氣、悅耳的晨鳴，眼望的，是陽光明媚，曠野無邊。這鄉(xiāng)下的景色呀，讓人如癡如醉、流連忘返!好久沒有這樣愉悅了，我大口大口的吸著這鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間的味道，感到無比的滿足。

來到親戚家，看到堂妹在津津有味的看著動畫片，我也突然心血來潮，也不嫌幼稚，忍不住一起與堂妹看。片子的名字叫《幽靈公主》，是宮崎駿大師的第十一部作品。全片長133分鐘，男一號是阿席達卡，女一號是小桑。片子清晰的勾勒出了宮崎駿自小就夢想如此的愿望。也體現(xiàn)出了宮崎駿童年時期因為戰(zhàn)亂而人獸不能共處的真實場景。主要劇情如下：

在一個被世人認為已經(jīng)滅亡了五百年卻還生存著人類與鹿類的城市里，有一位年輕英俊的少年，名叫阿席達卡。一天，一個從西方來的邪神要侵略阿席達卡所在的村莊，這個邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看這邪神步步進逼，阿希達卡挺身而出，雖然后來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。然而，這一去，卻代表著不再回來這個城市，與她的妹妹永世不得相見。他剪掉了頭上的發(fā)鬃，按照這個城市里的傳統(tǒng)思想，剪掉發(fā)鬃代表這個人已不是人。就這樣，阿席達卡背負著神圣的使命去了。

騎著亞克路，阿席達卡居住著幽靈公主的城市里{人們都叫她魔法公主}。他首先碰到了一個貪心的禿頭和尚，當他拿出一顆金子換米的時候，賣米的女子井底之蛙般的叫了聲：“這是什么東西啊，我還以為是錢呢!”禿頭和尚替阿席達卡解了圍，并與阿席達卡說了許多關(guān)于這個城市的事情，中途說到了阿席達卡的家鄉(xiāng)與魔法公主。阿席達卡還在途中救了兩位達達拉城的男人，穿過了有著小精靈和許多動物的森林，其實，這應(yīng)該就是他第一次看到魔法公主了。隨著他們，風(fēng)塵仆仆地來到了達達拉城。因為兩位男人被救了回來，達達拉城的人們和達達拉城的統(tǒng)領(lǐng)著黑冒大人{幻姬}等大多數(shù)表示友好，被救的人還稱阿席達卡為小少爺。在這里阿席達卡過的算是快樂，被眾星拱月般地捧在貴賓的位置上。他還見識到了幻姬槍隊的力量，并得知，詛咒他的野豬神就是被幻姬槍隊給打到家鄉(xiāng)那邊去的。說到這里，阿席達卡心中那怒火便忍不住要燃燒了起來......

“報告黑冒大人，野豬又來了!犬神族也來了!”

“槍隊準備!”

“是!”

阿席達卡親眼目睹了幻姬的殘忍，與她為什么殘忍的原因。達達拉城的人們堅信，動物與人類不可以和諧共處，他們一心想著奪去山獸神的性命。這是個糊涂的想法，就是因為這個想法，死了無數(shù)條性命。

這一仗打得十分激烈，眼看人類就要敗下陣來，阿席達卡幫了達達拉城的人們，這一幫不要緊，小桑又來抗戰(zhàn)。阿席達卡和小桑交戰(zhàn)時，邊打邊說阿席達卡自己不想交戰(zhàn)他想要和平。小桑說,人類都是虛偽的，她永遠都不相信人類。而小桑最后卻寡不敵眾，敗下陣來。而在這時，阿席達卡又幫起了小桑。他流著鮮血，救出了小桑，離開了達達拉城。他們互幫互助，互相保護，相處得很快樂......雖然桑娜——被小桑稱為母親的狼犬處處阻擾，但是，命運注定這兩個年輕人會在一條線上。

但是，在動物、精靈們看起來都平靜的時候，森林里，有開啟了一場大戰(zhàn).......

這場戰(zhàn)斗中，參與的動物、種族很多，尤其是野豬族。犬神族也參與其中，小桑也不例外。這場斗爭，是人類挑起的，他們想要山獸神的頭顱，而動物們卻一直保護山獸神。在它們的心里山獸神就是它們的主啊!而當野豬族得知人類已經(jīng)設(shè)下埋伏時，也不顧一切的去沖{這或許還是因為面子的關(guān)系，的按這樣不顧一切的去攻擊狡猾的人類，最終還是弄個遍體鱗傷、機毀人亡，已事主也因此受到了邪神的詛咒，成為了一開始詛咒阿席達卡的野豬神}!但一切還是出乎意料，在山獸神要收取已事主的生命時，禿頭和尚趁機射箭，把山獸神的頭一舉拿下。結(jié)果，反而害了全人類——山獸神沒有了頭顱，身體上的液體在不斷的吞噬山河生靈，那液體有毒的，即使不被淹死，也會被毒死。在這緊急關(guān)頭，禿頭和尚竟還沒有覺醒，不肯放棄得到山獸神頭顱的念頭，只是對著東方的快升起的太陽祈，讓太陽快快升起。可是，這樣無濟于事，在還有生的希望的最后一秒鐘，阿席達卡和小桑一把搶過裝有頭顱的盒子，用乞求的口吻把頭顱還給山獸神。這時，東方的太陽升起來了，山獸神也隨之命歸西天了......

《幽靈公主》優(yōu)秀觀后感篇4

和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產(chǎn)生了鮮明的對比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢幻。

故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達卡所在的村莊，阿席達卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。途中，他經(jīng)歷了種種困難，認識了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因為人與自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰(zhàn)爭，最后，所有人都回到原來的生活中。但從珊與阿席達卡兩人的對話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。

看了電影，阿席達卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發(fā)明了當時的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個被人類拋棄的孩子，被狼神撫養(yǎng)長大。對人類有天生的仇恨與抵觸感，對森林更是如加一般的保護。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個你死與活，奈何都失敗了。這兩個人就如同兩個極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護破碎的和平。最后，麒麟獸的出現(xiàn)，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的內(nèi)疚的心情看下去時，阿斯達卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的!秉著期望，影片結(jié)束了。雖然珊與阿斯達卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。

而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構(gòu)筑了人與自然永恒的命題。還會永遠的感染、影響更多人。

《幽靈公主》優(yōu)秀觀后感篇5

這是一部反映人類與自然界之間不可調(diào)和矛盾的主題卡通片，宮崎峻的又一部適合成人老少皆宜的佳作。片中主人公飛鳥面對這一矛盾所表現(xiàn)出的兩難的態(tài)度恰恰是整個現(xiàn)代社會的人類對這一問題普遍持有的態(tài)度。

一面是自然的力量和幽靈公主——自己摯愛的人，一面是自己的同類——人類，當雙方發(fā)生了激烈的爭斗時，該如何調(diào)和呢？兩全？兩難！

在片中無所謂正義與邪惡，也無所謂誰是誰非，人類為了生存與幸福，為了自己社會的發(fā)展不得不向自然索取再索取，在這一點上，人類與其他動物不同，這恰恰是人類與自然界矛盾的癥結(jié)所在。

片中神武的麒麟獸正是自然力量的象征，“人不犯我，我不犯人”是她的信條。她原本生活在密林深處的一片人跡罕至的凈土上，森林中所有的生靈都敬畏她，但人類為了攫取鐵礦卻想要殺掉她，最終她被激怒了，表現(xiàn)出了自然力狂暴無情的一面。爭戰(zhàn)的結(jié)果是森林被毀，人類的領(lǐng)地也被毀，兩敗俱傷。

宮崎峻苦于找不到調(diào)和之道，在片中結(jié)尾處，幽靈公主——珊珊和飛鳥一個回歸大自然，一個回歸人類社會，不知道彼此還會不會再有相見的一刻。告別前囑咐彼此要好好的“活下去”，這三個字或許就是作者用來解決這一矛盾的無奈的選擇。在后人找到答案之前，也只有堅持活下去是唯一可行的方法了，希望能在矛盾最終激化前找到一條可行之道。

總共看過宮崎峻的兩部作片，《千與千尋》，很喜歡，都是具有深刻思想主題的卡通作品。《千與千尋》揭露了人性中貪婪的本質(zhì)。其實他的作品給我印象最深的是片中對自然風(fēng)光細膩的描繪，深邃而有層次感，寧靜的主題，是對人心靈的凈化。反思中國的動漫業(yè)，作品不少，但佳作不多。這確是個亟待解決的問題。

《幽靈公主》優(yōu)秀觀后感篇6

“黑色的洪水席卷著大地，猛烈撕扯著堤岸。伴隨而來的是一陣陣咆哮的臺風(fēng)，人類倉皇逃竄，祈求上天保佑，但肆虐的洪水仍然毫不留情的把一座座房屋淹沒……

這是一部動畫電影。作者宮崎駿。主要講述了一個清醒的人類和一個被動物養(yǎng)大的孩子——“幽靈公主”之間發(fā)生的曲折故事。

只看一個開頭，我便以為這僅僅是一個神秘的童話故事。但是繼續(xù)看下去我卻感受到了地球的危機。影片中的人類不斷地濫砍濫伐，把動物驅(qū)趕出他們的家園，從而讓自己的領(lǐng)地擴大。在實際中的人類又何不是這樣呢？他們破壞著森林，破壞著自然，建起一座座高樓大廈，呼喊著“人定勝天”的口號。把地球弄得烏煙瘴氣。在我居住的城市，只有下過雨后才能看見久違的藍天。據(jù)說，俄羅斯的首都莫斯科郊外有大片的原始森林，里面有許多野獸出沒，晚上沒人敢去那里。而我們這里，在郊外看見一只小野兔就會讓你興奮半天。可見，在我們這里環(huán)境問題更加令人擔(dān)憂。這都是惡劣的自然環(huán)境導(dǎo)致的。人們有沒有想過，動物不能在這個地球上生活了，人類還能生存多久？

當電影中的山神發(fā)怒時，那天崩地裂的場景，與前不久在電視新聞播出的日本海嘯有多像呀！影片中，村莊毀滅了。此時，我想到了美國的颶風(fēng)。雖然現(xiàn)實中沒有山神。但是，有另外一種力量正懲罰著人類，那就是自然法則。

山神的怒火漸漸平息，地上長出了許多嫩綠的新芽。這是影片的完美的結(jié)局，也是完美的開始。在給人類一次機會，讓他們彌補過錯，當好地球的管家。否則，“黑色的洪水席卷著大地……”的場景將出現(xiàn)在我們身邊！

《幽靈公主》優(yōu)秀觀后感篇7

在《幽靈公主》中，開篇低沉悲涼的畫外音講道：“很久很久以前，這個國家被茂盛的森林覆蓋著，眾神自太古以來就住在這里。”隨著此起彼伏的伐木聲，一顆顆大樹倒下，接著郁郁蔥蔥的綠色就成了灰色。幻姬的鐵鎮(zhèn)，濃煙滾滾，在大全景的鏡頭中猶如濃綠森林中的一塊瘡疤。

男主角阿席達卡為救護本族少女免受魔神之害，刺殺豬神，卻留下了詛咒疤痕。作為人類和森林動物戰(zhàn)爭的受害者，他清醒地認識到雙方爭斗的實質(zhì)是一場生存之戰(zhàn)。鐵鎮(zhèn)上的人類為了生存，必須砍伐森林和開礦，而這對森林造成破壞，從而威脅到動物的生存。

人類和動物雙方都有生存的權(quán)利，但是人類砍伐森林的活動最終是自掘墳?zāi)沟男袨椤Ｔ谟捌斜M管人類的活動是必須而為的，但是卻受到譴責(zé)和批評。而森林動物作為受害者，它們的報復(fù)行為盡管以悲劇收場，但是它們是被迫的，也受到同情。在宮崎駿看來，首要的過錯在人類，而動物仇恨人類，則是被動的，無奈的，也是應(yīng)該的。

而人類在環(huán)保方面卻是無能為力的。《幽靈公主》中的男主角阿席達卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看著人們因為不破壞自然而活活餓死。因此他只有在這種不可調(diào)和的斗爭中痛苦地生活下去。

宮崎駿曾談到過《幽靈公主》中的阿席達卡：“他不是一個快樂的、無憂無慮的男孩，他是一個命中注定憂郁的人。從人類的角度看，殺死威脅自己生命安全的怪獸是天經(jīng)地義的事情。于是一個荒謬的悖論出現(xiàn)了：不殺怪獸，人類滅亡;殺死怪獸，他被詛咒。同樣荒謬的事情在當今社會依然存在。”總而言之，少年族長阿席達卡不是傳統(tǒng)意義上的愛憎分明的英雄，而更是一個被不幸的命運折磨的思想者。

而電影中的女主角珊，確實一個自小被人類拋棄的遺孤，有森林眾神撫養(yǎng)長大的幽靈公主。她為了保護森林不再被人類放火燒山伐木耕種，不斷與人類文明進行著戰(zhàn)斗。但縱使珊是狼神的養(yǎng)女、森林的公主、為保護森林寧愿犧牲自己，可她依舊不被所有的動物接受。猩猩族認為她會為擺脫森林而帶來毀滅的命運，因為她是異族——人類，因為只有人類才會毀滅萬物的家園——繁茂的森林。

珊也是一個悲劇式的人物：她身為人類，自己卻無比憎恨人類;不愿成為人類，但注定不是山犬;被人類憎恨，又不被所有動物所認可。珊和阿席達卡，都是作為人類與森林動物戰(zhàn)爭的受害者。

人過中年的宮崎駿認識到人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭和社會問題不能僅僅歸因于個別野心家的個人私欲，而是有其更為復(fù)雜的原因。通過《幽靈公主》中的幻姬形象，也深刻探討了人與自然的關(guān)系。從人類角度來講，幻姬是個杰出的領(lǐng)袖，為了生存應(yīng)該也必須開發(fā)森否則鐵鎮(zhèn)的人們便無法生存。但從動物的角度來講，開發(fā)森林就使它們沒有了生存之地，也就等于毀滅了它們。因此，對于幻姬這個形象，從外表來講既美麗又高貴，完全沒有丑化和否定之意。但她的行為結(jié)果卻正中朝廷野心家的下懷，被狼神所傷，在宮崎駿看來她應(yīng)該受到這樣的懲罰。宮崎駿塑造這個形象，使《幽靈公主》成為具有深層次思索而不是把問題簡單化的作品，使他的人文思索達到了與其他作品迥然不同的高度。

電影的高潮是在“人類弒神”的時刻。鐵鎮(zhèn)的女首領(lǐng)幻姬終于舉起了火槍瞄準“麒麟獸”頭顱射去。一聲槍響后，孕育自然的“母神之首”瞬間從天而降，自然由此崩潰了。這是令人悲哀的一幕，如果說戰(zhàn)爭中的屠殺是人類最道德敗壞的行為的話那么人類強行改造自然，為了生存不惜去弒神又該怎么定義其道德標準呢?在宇宙賜予我們的這個獨一無二的空間“地球”上，似乎人類注定要用毀滅自然規(guī)律的方式來創(chuàng)造出人類社會的行為準則以及道德標準，這樣的行為是否正確呢?

宮崎駿最后還是給出了一個似是而非的答案：縱使一切都在瞬間毀于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成廢墟的家園仍然能夠再建。在宮崎駿看來，人類原本就是罪惡斑斑的一種生物，創(chuàng)造了再毀滅，毀滅了再創(chuàng)造。我們重復(fù)著這樣的生存方式，但卻把握不了一種永久安定、與自然協(xié)和、與其他物種和諧共處的局面。

在影片最后，阿席達卡不顧一切救了射掉麒麟獸頭顱的幻姬，并以自己的勇力將仇視人類的幽靈公主珊從困境中就出來。后來又幫助麒麟獸找回頭顱，使其在消失之前重新將汲取的生命還給大地。但他的這些行動只是暫時使人類逃過一劫，并沒有使森林諸神和人類達成和解。豬族全軍覆沒;狼神莫洛和豬神乙事主悲慘地死去;麒麟獸在太陽出來時也消失了;珊并沒有和阿席達卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重頭再來......未來可以朝著共生共榮和諧共處的方向發(fā)展，也可以出現(xiàn)新一輪的戰(zhàn)爭，因為森林諸神和人類的兩敗俱傷既可能使雙方醒悟，也可能埋下更深的仇恨......

《幽靈公主》是宮崎駿在對自然和人類的關(guān)系苦苦思考后的作品，是自己也沒有答案的宮崎駿面對這個時代所能夠看都的唯一希望。影片沒有通常的大團圓結(jié)局，阿席達卡認識到戰(zhàn)爭還遠遠沒有結(jié)束，他對珊說的那一句話“一起活下去吧”,可以看出宮崎駿在宣揚理想沒有答案的情況下的無奈和期待。宮崎駿沒有指出一個光明的未來，他清醒地認識到人類與自然難以和諧共處。

正如影片中，當“森林之神”找到它的頭時，一切仿佛又恢復(fù)了正常，萬物更新，鳥語花香。但是那以及不再是過去令人敬畏的森林了，而是被馴化、被開墾以后的森林。這不僅是現(xiàn)今日本正在進行的“改造大自然的壯舉”的真實寫照，更是現(xiàn)如今人類正在進行的“改造地球的壯舉”的真實寫照。

“想要天地間所有的東西是人類的罪孽啊!”

“天地萬物，盡握手中，這才是人類的本性。”