通過寫觀后感，你可以更深入地思考所觀看的內容，從而更好地理解其主題、情感和思想。優秀的參觀圓明園的觀后感作文是什么樣的？下面給大家帶來參觀圓明園的觀后感作文，供大家參考。

參觀圓明園的觀后感作文篇1

圓明園這個令國人既自豪又痛惜的名字，以前讓多少人為之魂牽夢繞……它匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化于千變萬化的景象之中。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴樹木多達數萬株。遺憾的是，經過法國聯軍和八國聯軍的兩次洗劫圓明園，園中的建筑被燒毀，文物被劫掠，奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟……一向想去了解這段歷史，可僅剩的斷垣殘壁卻令我無法想象……記錄片圓明園將這段歷史清晰的展此刻我面前!

影片的序以生動的口吻向觀眾們提出構建一個夢，一個由大理石，漢白玉，青銅，和瓷器構建的夢，以一副副生動的而真實繁榮水墨畫為背景，將那個美麗的夢展此刻觀眾的面前，音樂激昂而雄厚，深深的吸引著觀眾，調動了我們的心弦。這是一個人類幻想中的仙境——圓明園

在地圖中的廣闊疆域上透過鏡頭的拉近讓北京一點點成為畫面的中心，隨即切入一匹匹奔騰的戰馬，向我們講述公元1644一個北方民族的故事，中國歷史上最后一個帝國—清，這個圓明園的主宰!然而半個多世紀后的羅馬傳教士-朗士寧，在中國50年的經歷，見證的圓明園的興衰變遷。只能故事他的一封封書信一點點記錄給了我們回顧著段歷史的依據。本片便是以一個外國人的經歷為主題進行講述的，這種手法在觀眾的眼中真實生動而吸引我們，不僅僅僅了解圓明園，更了解的這段歷史，這個帝國，以及這個帝國背后的故事!

這個故事便叢他第一天沖忙的進宮開始了。這是以一個外國人口吻敘述開始的，畫面與這種聲音相協調一致，幾個演員出此刻熒幕里，那一切真實的出現了，仿佛就在昨日!透過外國人的口吻提出問題，隨即切入旁白，對關于圓明園的問題進行回答，這些問題往往也是圍繞在我們心中的種.種問題。郎士寧的經歷是那么戲劇性，是許與圓明園無關，但是這卻暗含著明園內在的變遷，康熙的愛好天文，寵愛小孩，投其所好進入皇宮。康熙，一個獨一無二的皇帝，在數學和天文學方面有著極大的成就，他對科學的態度在古代帝王中絕無僅有。牡丹園主孫三帶的相會，影響了清帝國一個多實際的歷史。這個園林就和大清帝國的命運緊緊的聯系在一齊。

雍正即位，對圓明園進行擴建，圓明園的設計既蘊涵著中國傳統文化積淀了幾千年的審美情趣，又處處銘刻著總設計師雍正自我的理想和意志。圓明園的盡管來自中國南方迷人的自然風景和在先中國詩歌與繪畫中的意境。這些圖紙在此刻看來已經不能成為現實，而這樣一個建筑世家創造了這樣的奇跡，一個雷姓的家族。這天我門只能從這些圖紙來想象當年皇家原先內的建筑盛況。雍正將圓明園建成了一個帝國的縮影，充滿了帝國象征。每座宮殿都有著他不一樣的含義，建造因為是獨特，這些也反映出統治者的統治方式!一幅幅圖象是圓明園真實的寫照!

乾隆剛剛即位就下令擴建圓明園，擴建的重點主要集中在圓明園的東面，擴建工程持續了9年!燦若白玉的臺階依水而建，碧輝煌的宮闕憑水而立，乾隆將東海的龍宮移到圓明園，雍正時期宮殿的外觀都比較樸素，而在乾隆心中，不管是人間還是仙境，所有的美麗和奇跡他都就應擁有，圓明園越來越豪華，圓明園追求的和諧境界正在喪失。圓明園中有一個小城，太監們扮演著各種各樣繁榮主角，集市上貨物琳瑯滿目，絲綢，瓷器，古董。影片透過演員的表演將這一幕搬上了熒屏，著一切真實的出此刻我們的面前。中國式在歐洲成了時尚的代表。在圓明園建造西洋建筑，用動物12生肖來代替西洋的人體噴泉。透過電腦特技將圓明園的景色重現，一切是那么真實，美麗!羅馬式立柱，巴洛克式拱門，勒洛特式的植物造型，五彩斑斕的琉璃瓦，這座中西合璧的花園能夠和歐洲任何一座園林媲美。然而在乾隆時期，制度僵化，政治腐敗，閉關鎖國，使大清在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患和災難!只忙著建筑園林的皇帝不明白，世界以及功能變了，當乾隆陶醉于自我的豐功偉業時，以科學為先驅的西方禮貌蒸蒸日上!西方列強開始了依次有一次的侵入中國，大清帝國陷入風雨搖曳之中，有一個歷史的口吻向我們講述這個故事!

槍支，大炮打開了中國的大門，清軍是那么不堪一擊，一面是大炮的狂轟猛炸，一面卻是皇帝悠閑的沐浴著，畫面是多么另人辛酸，難受。清軍的士兵在一個一個的到嚇，這是橫掃歐洲的蒙古騎兵最后的挽歌，也是大清帝國最后的一道防線。英法聯軍的進攻隨著地圖上紅色的箭頭一點一點的接近圓明園，當進入圓明園的那一刻，它的豪華另人震驚，再也找不到與之媲美的花園了。當英法聯軍走入花園內，那一個我們的心在滴雪，這是一個怎樣的花園，無法形容。占領圓明園的第二天聯軍們變開始偷走圓明園中的東西，一件件珍寶就這樣失去了，這樣的場景慘不人睹，凡是能拿走的，一件也沒有留下，拿不走的，毫不留情的毀掉。圓明園就這樣消失了……

悲清帝國的腐朽無能，痛民族的冷漠和衰落，恨蠻夷的野蠻和無恥……留給我們的只是那一處處的殘巖斷壁雜草叢生……

參觀圓明園的觀后感作文篇2

圓明園，這座仙境般的皇家園林，今天，它已經不復存在了。維克多?雨果曾經說過：“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢;用雪松做骨架，披上綢緞，鋪滿寶石;這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，放上衣獸……”這就是圓明園。

觀看了《圓明園》這部影片，我有很多感觸：

一、我感覺到了建造圓明園的奢侈，它是三位皇帝搜刮大量老百姓的錢來建造和擴大的。但這僅僅是皇家的一個后花園。

二、我覺得我們清朝皇帝的固步自封、不思開拓，所以我看到了在英法聯軍進攻時，清兵還在用三國時期的騎兵、長劍，這樣當然敵不過英法聯軍所用的大炮、火槍了。

最讓我們感到恥辱的是，有一道防線有三萬清兵迎敵，英法聯軍只用了五千人，最后，他們勝利了，而且只犧牲了五人，而我們犧牲五千人!

三、我認為英法聯軍很可恥，任意破壞圓明園，他們把園內凡是能拿走的，統統掠走;拿不動的，就用大車或牲口搬運;實在運不走的，就任意破壞、毀掉。最后，還將圓明園用火燒了。大火連續燒了三天三夜，煙云籠罩了整個北京城!

四、在英法聯軍來進攻前，如果康熙、乾隆、雍正他們把建造圓明園中一半的錢用在建造能防守和能和對手與之抗衡的武器，模仿外國所贈送給我們的大炮、槍，不再使用長劍，北京就不會被占領，而圓明園也不會被破壞、被火燒成了一片灰燼!

圓明園，這座巨大的博物館，匯聚了最珍貴的歷史文物：上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。它是由三代皇帝：康熙、乾隆、雍正三代人的建造和完善而建成的，但卻被英法聯軍給完全破壞了!150年才建成的我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，就被火燒成了一片灰燼……

我們要牢記圓明園的恥辱，要善于開拓探究，要努力學習，不要使圓明園這樣的悲劇再次發生。

參觀圓明園的觀后感作文篇3

在試圖透過想象來還原那場掠奪的時候，耳機里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。但是當我想象當年英法聯軍耀武揚威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀錄片的時候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足能夠令我們對雨果憑生敬意。

雨果在這一歷史場景中的表現之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅僅是他所表現出的仗義執言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自我的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意，反而旗幟鮮明地指責自我那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們在那里不妨做一個換位思考，如果當年入侵圓明園的也有一個中國(這個假設自然把圓明園假設到國外去了)，并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責?還是因為所謂的民族自尊拒絕承認中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為?中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當初中國不去侵略，那么那個被侵略國便難以走上現代化的國家進程?

如果你問我，作為被侵略國而去假設自我是侵略國，這種假設有什么好處。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強盜，乃至殺手的主角?不要跟我說沒有，因為中國人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質。而且，中國的歷史并不僅僅僅有一個近現代史;我們不是經常自豪于自我輝煌雄強的漢唐風采么?

我之所以提到這些，實在是因為我不覺得我們僅僅記住自我受到的屈辱就夠了。因為倘使如此，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機會，我們便未見得不會轉變為這天我們仇視的掠奪者轉生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一并記住自我以前給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們那里是一個有良知的民族。

寫到那里務必補充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所期望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設：如果當時的法國政府對文字管制極為嚴苛，如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因為“躲貓貓”而慘死在監獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么?為了正義，或許他仍舊會寫下自我的指責，但是否能夠發表出來呢?倘使竟能發表，又會有多少人響應呢?這段文字最后又是否會被法國當局所消除湮滅呢?當然，我們就應為雨果慶幸，因為上述假設在歷史上顯然沒有成立。

所以，雨果能夠在這天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅僅是他一個人的功勞。

參觀圓明園的觀后感作文篇4

上個禮拜在當代影視鑒賞課上看了《圓明園》這部讓人嘆為觀止、引以為傲，又憤恨不已、怒聲一片的經典影片。看了后，情緒久久不能平靜。這樣的文章開頭似乎過于平淡呆板，但不如此卻不足以表達我內心的情感。看過之后，我立刻就得出了這樣一個結論：毀了吧，還是毀了好，如此完美的東西根本就不是人間所就應擁有的，它只屬于天國!

我們且先不論圓明園的歷史背景以及是否奢華。如果有人能重建圓明園的話，我相信只有上帝能夠辦到。美，無須用如何華麗精致的字眼，當你被無法用語言描述的景色震撼的時候，你能想到的也許就是這一個美字，甚至你雖然想到了，卻無法發出聲音。當人的某種情感到達極限的時候，越是簡單原始的字眼，越能表達人的內心真實。無論恢宏壯麗、清新淡雅、金碧輝煌、山明水秀，還是人文之極、自然之天成，到了圓明園這兒都只能歸結為一個字：美!

除了美，圓明園的規模之大，組建筑之多，都足夠使人瞠目結舌。建筑式樣之繁復多變，簡直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的東西，怪不得上帝要把具有好奇心的人類趕出伊甸園。你能夠試想一下，600個足球場一個挨一個的拼接起來是什么概念，在這片土地之上幾乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，東方的，西方的，甚至是穿越時空縱貫古今的，但并無些許的雜亂，而是如此的和-諧，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、詩意與藝術和龐大的物質財富于一體，世界上確實以前真有這么一個地方，它的名字便是圓明園。當兩個強盜扔下火把的那一刻起，就注定再也不會有如圓明園這樣的東西出此刻人世之間。

影片中有一個溫馨而動人的場面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭相競艷，康熙、雍正、乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂融融。讓更多的人相信，康熙是因為太喜愛聰明活潑的乾隆而傳位于雍正。如果我們相信這樣一個說法，那么正在來臨的大清帝國的盛世便有了一個完美的開頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當然它扮演的更大主角應是歷史的見證者，正如它的一生所走過的那樣。只但是它當時還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。

我一向搞不明白，康熙皇帝是如此的喜愛自然科學，以致意大利傳教士郎世寧便投其所好進獻了當時世界上最先進的天文望遠鏡以求得到皇帝的接見，卻為什么他的后世子孫卻如此的不好此道，以致使帝國失去了一個繼續引領風騷的絕佳契機。雍正登上皇位之后，不知是出于感思親情還是攀比好勝之心，開始大肆擴建圓明園。加上乾隆的長期建設，以致在半個世紀之后，圓明園成為世界上最大、最奢華、最完美的皇家園林，其實亦可稱之為桃源仙境、紫宮天府。世界上最勤奮的皇帝非雍正莫屬，在他統治帝國的十三年間，平均每一天休息不到四個小時，為大清盛世奠定了深厚的基矗在乾隆繼位之后，他擁有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的財富。國庫中的銀兩多得以致于影響了市面上正常的貨幣流通。圓明園便是在這樣一個鼎盛的時代逐漸完成。乾隆聽說法國的水法享譽歐洲，便吩咐傳教士們在圓明園中修建了一個更大規模的水法，一個中西合璧的水法。在徹底平定了回部準格爾貴族的叛亂之后，乾隆便為來自維族的愛妃修建了富麗堂皇的伊斯蘭式建筑，以慰其思鄉之情。當一個男人能夠用世界上三分之一的財富來取悅一個真正愛著的女人的時候，不知羨煞天下多少女子，郁悶死天下多少男子。

歷史的真-相，往往被繁華所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已預示著帝國的最終命運。乾隆皇帝下令廢棄大水法的機械提水裝置，而改用人工提水。歷史與文化的慣性竟然如此不可阻擋，連一個小小的噴泉裝置也保不祝也許這樣一個龐大的帝國在現代禮貌面前一旦失去了強有力的掌舵者便會毫無疑問的沉沒。更為讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來了最好的大-炮和槍械，但他們在角落封閉的房間里一睡便是五十年。鴉片戰爭之時，清軍用的仍然是二百年前的大-炮，清軍勇士們仍然在用戰馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。誰都沒有想到，奇技淫巧竟有如此的威力，不知逃亡途中的咸豐皇帝作何感想。如果說第一次鴉片戰爭還沒有讓帝國真正嘗到教訓的話，那么這一次，便是對皇室信息的毀滅性打擊。

英法聯軍占領圓明園之后，上萬人進行了兩天公開的大搶劫，充分暴露了人性的弱點與卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸爛。為了公平起見，將軍們號召士兵持續紳士風度，把文物財寶重新上繳然后進行了三天的公開拍賣，。最終每個普通士兵平均得到了大約4磅重黃金的獎賞。格蘭特將軍于額爾金勛爵商議，為了徹底打擊清廷信心，以便在條約談判中取得最大的利益，決定徹底毀掉圓明園。并借此向世人宣告，他們以前來過北京，他們是勝利者，以免他們的偉大功勛被后人所遺忘。三千五百名士兵?始有組織的有條不紊的焚燒圓明園，海淀一帶的其他幾座皇家園林也隨之焚滅。當聯軍把大-炮架在安定門城門之上對準紫禁城的時候，戰爭結果已可想而知。

圓明園見證了大清帝國的繁盛與衰敗。清帝國的命運已不僅僅僅是其自身的命運，而是代表著更為宏觀更為深層的整個中華古代禮貌的命運。從大秦帝國到大清帝國，2000年的時光，是如此的漫長，雖飽經風霜曾屹立不倒;卻又是如此的短暫，在三槍兩炮聲中大廈傾頹。秦和清的發音如此相近，如果我是一個宿命論者，只好承認，該結束了。可圓明園何罪，竟離此劫，永不超生。

參觀圓明園的觀后感作文篇5

學了課文《圓明園的毀滅》，我感慨萬千。

本文寫的是在北京西北郊曾經被譽為“萬園之園”的圓明園，它過去是一座皇家園林;是園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華;是當時世界上最大的博物館、藝術館。由于帝國主義的侵略，圓明園遭到毀滅。

可以說，圓明園是中國人民智慧和血汗的結晶，是我國建筑和文化的典范。不僅如此，圓明園中還珍藏著無數的無價之寶，更有極為罕見的歷史典籍和豐富珍藏的歷史文物、金銀珍寶、宋元陶瓷、歷史書畫等，堪稱人類文化的寶庫之一。然而，這美好的一切為什么會不復存在呢?又是誰下此毒手呢?英法聯軍把圓明園洗劫一空之后，為了銷臟滅跡，掩蓋罪行，竟下令火燒她，大火足足燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園從此變成了廢墟……

讀完了《圓明園的毀滅》，我在沉默。這是一種被刺痛后的沉默，內心像在被火燃燒。這是歷史留給我們的恥辱!這樣的恥辱在舊中國又何止這一次呢?為什么堂堂的中華民族會有這么屈辱的一天呢?是閉關鎖國，是政治黑暗，是封建專制……我們應該牢牢記住這一歷史，我們應該更加奮發圖強，再21世紀成為真正的世界強國。我們應該為中華之崛起而讀書!

參觀圓明園的觀后感作文篇6

8月11日，我有幸游覽了享有“萬園之園”美譽的圓明園。

圓明園位于北京市海淀區東部，是清朝鼎盛時期建造的著名皇家御園。它占地347萬平方米，全園四分之三都是湖。湖面上飄著巨大的浮萍，浮萍外沿向上豎起，活像一個個翡翠仙盤。湖水靜的像一面鏡子，湖中央各種爭奇斗艷的荷花一朵賽過一朵，如婀娜多姿的仙女那般秀麗。園中剛剛還舉辦過全國第一屆“荷花節”呢!

穿過鑒碧亭，就來到了有名的殘橋。它是英法聯軍燒毀后唯一保存至今的老石橋。園子里原有200多座拱橋，但大多數已經被燒毀。后來慈禧覺得太丟人，就命人全部拆除，唯一保留了這座殘橋。她希望后世子孫記住這個恥辱。今天，硝煙已經遠去，但還警醒人們時刻銘記“落后就要挨打”的道理。

沿殘橋北走東拐就來到了慘不忍睹的西洋樓遺址。這里已經是一片廢墟。所有樓臺的花紋都精雕細刻，卻被英法聯軍砍成幾堆，成為名符其實的廢品;有的是無價之寶，卻被那些貪財如命的小人全部搬走;有的巨型石碑象征著至高無上的權力無法搬走，狠心的聯軍用大炮斷成兩節，就連環形椅也不放過，幾刀便砍成破爛;還有人砍累了，干脆把建筑物的支撐點砍下，讓奢華無比的宮殿自己摔個粉碎，大門也被破壞。我真不知道侵略者為何如此殘忍，要把一個世界著名的“萬園之園”徹底毀掉。

玩了幾個小時，我和媽媽在獅子林乘船來到了綺春園宮門，這才依依不舍地離開了圓明園。

參觀圓明園的觀后感作文篇7

圓明園是人盡皆知的一座皇家園林，對于她以往有過的輝煌的藝術成就，我們雖然不曾親見卻也是從來不吝溢美之詞的，然則我們又都大概明白如今的圓明園是怎樣的一番景象，英法聯軍的野蠻行徑無情地摧毀了這件人類禮貌不可多得的藝術瑰寶。圓明園的興衰是一個縮影，而英法聯軍給她畫上的這個句號仿佛早已注定。

紀錄片《圓明園》中給我印象最深刻的是其間穿插的多次在圓明園現時的廢墟景象與效果復原圖之間的切換，讓人頓覺滄海桑田，深深地感受到歷史洪流之無情、盛世之無常。雷家負責建造的這座園林，當時可謂是集我中華文化與建筑藝術之大成，以我國南方的眾多風景為藍本，又化入幾多中國傳統的詩歌、繪畫、神話傳說，宛如仙境自是相當足信。想來那時候中國特色的木制結構也比如今的鋼筋混凝土溫軟不少，比歐洲那些象征著皇權、教權永恒壓迫的石頭建筑結構更是親近太多。

乾隆時期的大清朝GDP冠絕全球，國庫富得流油，藝術上的造詣也是讓人嘆為觀止，既然沒有向外擴張的意圖，修建這么一座奢華的皇家園林昭告大清之強盛實在是義不容辭之舉。然則，1860年英法聯軍的長驅直入讓這一切最終復歸瓦礫，經濟如此繁榮的大清朝何以如此不堪一擊，其中一個比較重要的因素是大清朝在軍備上的劣勢。想來也奇怪，火藥好歹也是我國堂堂四大發明之一，不知怎樣到了最終還是英國人和法國人擁有了比我們更為先進的熱兵器，究其原因恐怕是大清領導者的危機意識的欠缺，沒有富有預見性地搞好國防建設。而根據紀錄片中所述，英法聯軍打入圓明園時，發現園中已然藏有英國特使馬嘎爾尼贈送的先進武器，也就是說當時大清早就已經明白了外國的軍備水平，但即便是如此，皇帝們卻并沒有想到過這樣的武器能夠被用來對自我實施侵略，于是清朝軍隊的武器裝備便還停留在兩個世紀以前的水平，我不禁要感到清朝統治者淳樸天真的可愛了。

時至今日，欲立于世界民族之林，必先強國防，已是人人都明白的真理了，朝鮮的“先軍政治”便是其中代表。核武器的出現讓人心惶惶，而就實際情景來看，即便不使用核武器，擁有現代武器的發達國家能夠肆意敲打任一一個不聽話的落后國家，于是那些預感到可能會被敲打的國家要想在各方面獨立，發現眼前的路僅有建立核威懾一途，于是人心越發惶惶。隨著人類的科技發展，人類到底在不在提高也成為一個值得討論的問題，階級沒有消除，還更有愈演愈烈的架勢，最要命的是，此刻的人們還學會了偽善，深藏其后的是多數人的暴政和霸權主義，城市面無表情化，文化庸俗化，人類的生命在現代科技的裹挾下失去活力，在現代武器的精確制導下愈顯脆弱，一顆原子彈就足以讓數萬條鮮活的生命在瞬間蒸發，還有能源問題，環境問題，恐怖主義，我們仿佛生活在一個最糟糕的時代，不禁要開始懷念那逝去的吟詩作對、刀耕火種的年代。英法聯軍妄圖用燒毀圓明園來顯示自我的勝利，這個想法是多么的可笑：靠武力從來不能夠真正地征服什么。英法聯軍所作所為的唯一意義在于，它告訴我們，隨著科技的發展，人類掌握了更強大的力量，人性的陰暗面也就更多地被展現出來，這是一個弱肉強食的時代，是一個能夠赤裸裸將欲望述諸武力而置禮貌

于不顧的時代。

紀錄片里提到，在當時清朝，皇家子弟上午學習滿文、蒙文、漢學，這些都是人類禮貌中創造的最精華最完美的部分，而午時的軍事訓練則是古老的騎馬和射箭，是滿族人的傳統，是大地的意義，雖然在戰場上基本是無法與新式武器相抗衡的，但無疑比扣扣扳機更能體現生命的活力。工業革命之后，人類禮貌向前飛速發展，甚至到了飄飄然的程度，而尼采教育我們要回到大地。離開大地，意味著我們在失去一種品質，失去一種心態，失去一份鄉愁，失去創造美的本事。科學技術在我看來確實可是是奇技淫巧，只是為了滿足欲望制造舒適，卻從來不曾帶來內心的平靜，而藝術才是人類真正的創造，是人類禮貌中最完美的部分。

荷爾德林說，人要詩意地棲居在大地之上，而圓明園在物質上、在精神上都能夠說是一處詩意的棲居了，是人類最完美的部分，而英法聯軍的暴行無疑是人類最陰暗的部分，在那三天三夜的大火中，完美的部分被證明是脆弱的、是能夠被無情地摧毀的，人的陰暗的部分終究戰勝了完美的部分。圓明園的殘垣斷壁，也許是一個民族的恥辱，又仿佛昭示著人類的未來。