關(guān)于誠信的心得體會篇1

擁有誠信，擁有美麗

撕掉虛偽的面具，敞開真誠的心扉，展現(xiàn)一個真實的自我。即使不優(yōu)秀，不完美，只要擁有真實，便擁有美麗。

他有著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，有著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的氣概，有著“安能摧眉事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨，有著“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的飄逸。這一切，讓他輕而易舉的摘取了“詩仙”的桂冠。他的豪放不羈和浪漫飄逸讓人感到他是一個和普通人一樣的活生生的人，面對貶謫，他有“白發(fā)三千丈，緣愁似千長”的哀怨‘面對失意，他有“多岐路，今安在”的迷茫’面對孤獨，他有“舉杯邀明月，對影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪邁卻也寂寞。只有真實的李白，才是美麗的詩仙。

一個師范學(xué)院的大學(xué)生，毅然地放棄了城市的優(yōu)越生活，到偏遠地區(qū)的山區(qū)支教。面對無水無電無公路的閉塞，他無怨;面對貧困的物質(zhì)生活，他無悔，他用自己的努力，一點一滴地照亮著大山深處的知識之光;他用自己的真誠，一步一步地創(chuàng)造著當代的愚公神話。徐本禹，一個普通的大學(xué)生正用自己拼搏改變著山區(qū)孩子的命運

然而，當他回母校作報告，當學(xué)弟學(xué)妹們渴望聽到他的豪言壯語時，他卻說了一句“我快要堅持不下去……”一語既出，四座皆泣。

本以為神圣，卻也艱難，一句發(fā)自肺腑的話語，讓神仙般的他顯露真實，然而正是那樣的真實，更讓人欽佩他的堅忍和執(zhí)著，這正是他感動中國的所在，只有真實的徐本禹，才是美麗的徐本禹。

一個讓中華驕傲的名字——丁肇中，他憑著自己閃光的成果而問鼎諾貝爾獎。在許多人的心目中，他便是一個偉大的象征。然而在接受央視“東時空”的采訪時，面對主持人的提問，他卻連說無次“不知道”主持人無奈，只好說“我發(fā)現(xiàn)您用的最多的就是‘不知道’了”丁肇中認真的回答，“不知道就是不知道，不知道的東西決不能說知道”一席話，不僅顯示了他的嚴謹，更顯示了他的真實和誠信。

丁肇中也有“不知道”，三個字拉進了他與平凡人的距離，這非但沒有減損他的偉大，反而使他因真實而美麗。

真實創(chuàng)造美麗，誠實煥發(fā)美麗。擁有誠信，便擁有了美麗和高尚的人格魅力，擁有真實才能擁有誠信。

關(guān)于誠信的心得體會篇2

誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。

“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”有時後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。

我們常說“精誠所致，金石為開”這時講誠信的巨大作用，曾經(jīng)有一家公司請人才，眼見這時一家有規(guī)模，利益好，工資高的公司，每個人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請的那一天，來見工的人很多，但是每一個人不是講自己曾在什么大公司工作過，就是說自己學(xué)歷高，工作負責，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說一聲對不起，有的把垃圾就扔下來，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎?這一切老板都見了，對于這些不講誠信的人，老板毫無保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時，一個身穿樸素，中等身材的小伙子走進了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認真地工作，雖然有些工作他會做不來，但他一定會努力做好的。多么坦白的一番話啊，老板被他的誠信所感動了，一口答應(yīng)了這個小伙子聘請他。這就誠信的回報。

我們曾學(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國歷有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。

誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國家都為每個公民設(shè)立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧!

關(guān)于誠信的心得體會篇3

我國有一句話叫做：“誠信是金。”意思是：做人講誠信，就像金子一樣寶貴。可我卻不這么認為，我認為誠信比金子更沉重，更寶貴。我國悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實事求是，講究信譽”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀，我深信每個人都一定會做到“言必信，行必果”的。

“誠是做人的核心，信是做人的根本。”從古至今就有許多這樣的例子。

例如：孔子是春秋時期的魯國人，是我國古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學(xué)生到齊國去，路上看見兩個小孩正在辯論問題。一個小孩說：“我們在爭論太陽什么時候離我們最近。我說早上近，他說中午近。你說說是誰對呢?”孔子認真聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點都有道理，實在分不清誰對誰錯。于是他老老實實地承認：“這個問題我回答不了，以后我向更有學(xué)問的人請教一下，再來回答你們吧。”兩個孩子聽后哈哈大笑：“人家都說孔夫子是個圣人，原來你也有回答不了的問題呀!”說完就轉(zhuǎn)身跑走了。孔子的學(xué)生子路很不服氣地說：“您真應(yīng)該隨便講點什么，就能把他們鎮(zhèn)住。”孔子說：“不能這樣做，如果不是老老實實承認自己不懂，怎么能聽到這番有趣的道理。在學(xué)習(xí)上，我們知道的就說知道，不知道的就說不知道。只有抱著這種誠實的態(tài)度，才能學(xué)到真正的知識。”

又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶的時候，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國見見強盛，最終統(tǒng)一了中國。

誠信比金重，誠信如同一身華麗的衣服，使我們給每個人都留一個深刻的印象。誠信比金重，誠信如同一把大雨中的雨傘，在我們成長的道路為我們擋風遮。因此，我們每個都要“言必信，行必果。”使我們美麗的大家園被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。

關(guān)于誠信的心得體會篇4

成長的道路上，總會有許許多多的選擇。面對成功與失敗，有人選擇逃避現(xiàn)實，有人選擇勇往直前;面對誠信與欺騙，有人選擇一諾千金，有人選擇虛偽謊言;在我看來，不管面臨哪些方面的選擇，我們都要義無反顧地去選擇自己認為正確的。

富蘭克林說過：“失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，也許你永難挽回。”

記得有一次，我站在陽臺上，望著天空上出現(xiàn)一條白色“銀龍”不一會，風越刮越猛，豆大的雨滴自天而降，一個勁兒向大地猛撲過去。

媽媽在臥室里喊：“今天不要去車站接你朋友了，叫他自己過來吧!我當作沒有聽到一樣照舊穿上鞋子，拎著兩把雨傘沖進了雨簾中……我相信，選擇誠信，快樂和友誼將伴你終生!“幫我去買點東西!”媽媽在廚房里喊道。“知道啦，我走了哦!”我邊說邊飛出門外。

來到了超市，我把媽媽要買的東西買了之后，就去結(jié)賬。售貨員找零給我，我看都沒看一眼，就把它放到口袋里。回到家，我發(fā)現(xiàn)售貨員多找了錢，我立馬決定給她送回去。

這時母親走過來說：“這種便宜落到你頭上你都不賺，你腦子壞掉了!”我看了看她，搖了搖頭，徑直走出門去，把錢還給了售貨員。她很是感激，我只是對他笑了笑。

我覺得，選擇誠信，坦然和面對將讓你無憾終生!

選擇誠信，我認為為它比金錢更有內(nèi)涵。金錢是人立足于社會的必要工具，但并不代表金錢就是萬能的。擁有金錢并不代表擁有了世間的一切。古代的巨賈豪紳的名字又有多少為世人所記住?反倒是那些品德高尚的誠信君子被人銘記在心。

選擇誠信，就意味著選擇了如高尚;選擇誠信，就等于成全了你的人格魅力!

關(guān)于誠信的心得體會篇5

上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學(xué)都要到場接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。

讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。

我決不是危言聳聽，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。我認為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實踐中，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個根深蒂固的危機，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學(xué)生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

實際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。

我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。

誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財富。作為大學(xué)生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠信之人，行誠信之路。為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。

關(guān)于誠信的心得體會篇6

6月份，協(xié)會向我們會員企業(yè)轉(zhuǎn)發(fā)了《民政部關(guān)于開展行業(yè)協(xié)會行業(yè)自律與誠信創(chuàng)建活動的通知》，并明確指出這是加強行業(yè)協(xié)會建設(shè)的指導(dǎo)性文件，具有重要的現(xiàn)實意義。要求各會員企業(yè)認真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)，并且號召我們會員單位通過這次學(xué)習(xí)，在北京地區(qū)的報關(guān)行業(yè)中營造出加強行業(yè)自律、開展誠信服務(wù)的熱潮。

我公司積極響應(yīng)協(xié)會的號召，認真學(xué)習(xí)相關(guān)文件并結(jié)合實際工作，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們對誠信建設(shè)加深了理解，下面我從三個方面向大家做個匯報：

一、守信必先守法

無論是海關(guān)、進出口貨物收發(fā)貨人、還是報關(guān)企業(yè)，都必須要遵循海關(guān)相關(guān)法規(guī)。我國海關(guān)的一系列法規(guī)相對其他領(lǐng)域的法規(guī)來說，還是非常完善并且最先與國際接軌的，因為我們不僅加入世貿(mào)組織，而且早在1983年就成為了世界海關(guān)組織的成員，所以我們的海關(guān)法規(guī)不但符合我國國情，同時也兼顧了與國際組織的有關(guān)約定相互銜接，所以我國海關(guān)的相關(guān)法規(guī)就制定得相對完善和嚴謹。

那么，作為報關(guān)企業(yè)如何加強行業(yè)自律，開展誠信服務(wù)呢?我認為，首先就是要嚴格遵守海關(guān)法律法規(guī)。很難想象我們誠實守信的去為我們的客戶提供一個違法的服務(wù)。這種即守信又違法的情形本身就不合邏輯，因為我們不僅要對客戶守信，還要對國家守信，也就是對海關(guān)守信。對海關(guān)誠實守信，就是要確保我們向海關(guān)申報事項的真實可靠，并且要嚴格按照海關(guān)規(guī)定程序去辦理通關(guān)手續(xù)。對客戶守信則對我們提出了更高的要求，那就是我們不但要做到自己知法、懂法、守法。還要向我們的客戶去宣講相關(guān)法律知識，讓他們在遵紀守法的基礎(chǔ)上去獲得其商業(yè)利益。所以誠信服務(wù)的前提是遵紀守法。

我曾經(jīng)有一個同事，在他身上就發(fā)生過一起典型的看似守信，實則違法的事件。以前他在我們公司工作的時候，因其做事不計后果，不受約束，我們就送給他一個外號叫“大膽兒”。后來，大概是1996年，他辭職開了自己的貨代公司，同時也做報關(guān)服務(wù)，業(yè)務(wù)還算紅火，收入應(yīng)該也不錯。不過前幾年聽說他出了點兒事，據(jù)說是為了招攬客戶，他向客戶承諾按照低于實際成交價格很多的報價向海關(guān)申報和繳稅，他也的確兌現(xiàn)了自己的承諾，為客戶節(jié)省了關(guān)稅和增值稅，但他最終也為此付出了高昂的代價，被判刑入獄多年，現(xiàn)在應(yīng)該出來了，是不是還在這個行業(yè)干，我也不知道了。

所以說守信必先守法。守哪些法呢?在海關(guān)總署的網(wǎng)站上一查就都有了，無非就是如下幾部法律法規(guī)文件，包括：《海關(guān)法》、《關(guān)稅條例》、《海關(guān)行政處罰條例》，《行政許可法》等以及根據(jù)以上法律、條例制定的部門規(guī)章和規(guī)范性文件等等。

二、誠信建設(shè)的得與失

就像蓋房子需要鋼筋水泥一樣，誠信建設(shè)也是需要成本支出。房子的質(zhì)量與其建筑成本成正比。同樣，要想構(gòu)建起誠信的高樓大廈，就不能偷工減料，該承擔的成本就得承擔。說白了就是該出血的時候就得出血。去年年底，我公司的一個報關(guān)員，接受客戶委托，為其申報一票從智力進口的葡萄酒，由于這個報關(guān)員對中國—智力協(xié)定稅率不了解，未向海關(guān)提交用于享受協(xié)定稅率的原產(chǎn)地證書也未申請按照協(xié)定稅率繳稅，造成客戶多交稅款約5萬元。后來客戶發(fā)現(xiàn)后，這名報關(guān)員向我解釋這件事，他解釋的意思就是客戶雖然提供了原產(chǎn)地證書，但僅僅提供了一份正本，并且沒有聲明這張原產(chǎn)地證書是用于報關(guān)還是用于報檢，也沒有要求我們按照協(xié)定稅率報關(guān)，于是她就用這張原產(chǎn)地證書去報檢而沒用于報關(guān)。關(guān)鍵是客戶在繳稅時也沒有提出稅率不對，并且當即就按照稅單金額直接繳稅辦理了放行手續(xù)，所以我們的報關(guān)員認為這事與我公司無關(guān)，應(yīng)該由客戶承擔損失。我雖然耐心地聽完了她的解釋，但實際上我心中早就不耐煩了。我告訴她，客戶選擇我們，因為我們是專業(yè)的，客戶找到我們就像是病人找到大夫一樣，把他并不了解的這個領(lǐng)域托付給了我們，他們需要我們給出專業(yè)建議，提供專業(yè)服務(wù)。如果由于我們的無知或疏忽，給客戶帶來損失，這個事情的責任就在我們，此時此刻，任何解釋都會顯得蒼白無力，那就由我們來承擔責任吧。于是我要求她馬上給客戶打電話，就說兩句話：第一“由于我們的疏忽讓您多交了稅款，是我們的錯”。第二“多交的稅款由我公司來承擔，我們下次一定注意”。客戶聽到這里，對我們的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，我可以感受到對方的話語中充滿了理解、同情和尊敬。這個客戶后來還表示他們也有疏忽的地方，并且主動提出由他們先聯(lián)系海關(guān)看能不能辦理退稅，即便不能退稅，也不用我們給他們打款。這個損失就在我們以后的業(yè)務(wù)收費中，分幾票給他們做出一定金額的折扣來逐步的消化。正是由于我們的誠實守信、敢于承擔，贏得了客戶的信任。不僅使這個客戶成為了我們的忠實朋友，而且他還為我們介紹了幾個新客戶。通過這件事，我們認識到，要想建立自己的誠信形象，單靠喊幾句口號，不做出實際的付出，是不太容易的。因為無論是客戶還是其他與我們打交道的所有人，實際上都很看重我們在利益面前的表現(xiàn)，尤其是在一些實實在在的利益上的取舍方面，如果我們做出了正確的選擇，盡管承擔了一些經(jīng)濟損失，但卻獲得的對方的信任。其實，只要想明白了這點，我們舍棄一些眼前利益，創(chuàng)建長久誠信是完全可以做到的而且是應(yīng)該做到的。因為只有這樣，才能

從根本上維護我們的長遠利益。正所謂“舍小利而得大益”。

還有相反的一件事例，也給了我很大觸動，那大概是在2000年左右，我的一個天津朋友，以前是天津海運公司的，后來辭職到我們天津分公司工作，承包了我們天津分公司的海運出口部，按理說他的業(yè)務(wù)和進口報關(guān)沒有關(guān)系，但有一天他給我打電話洋洋自得地炫耀說他前幾天接了一個進口通關(guān)的業(yè)務(wù)，一下子就掙了七萬多。我說怎么可能有那么多利潤?他說這是一個進口免稅設(shè)備的進口通關(guān)業(yè)務(wù)，按照以往的慣例海關(guān)是應(yīng)該征收監(jiān)管手續(xù)費的，但在實際報關(guān)過程中，因這家單位申請免稅的同時也獲準了免征監(jiān)管手續(xù)費，所以現(xiàn)場海關(guān)并沒有征收這筆費用。因客戶的經(jīng)辦人員對此并不知情，仍然同意按照慣例支付監(jiān)管手續(xù)費，而我這個天津同事就按照貨值的0.3%向客戶收取了這筆所謂的海關(guān)監(jiān)管費，狠狠地賺了一筆。我當時聽他講的津津有味，于是就有了兩個感覺，第一是羨慕，羨慕他這個錢掙得太容易了。第二是，覺得他這樣做欠妥，并且覺得他這種做法不是長久之計，因為這種缺乏誠信的欺騙行為是一定會帶來負面影響的，雖然這種影響未必是立竿見影，但它就像不良的生活習(xí)慣終將會損害身體健康一樣，缺乏誠信的欺騙行為也會潛移默化地影響他在這個行業(yè)里的健康發(fā)展，甚至是毀了他的前程。后來他脫離我們公司自己注冊了一家貨代公司當起了老板。中間有10多年沒有了聯(lián)系，就在今年春節(jié)前他給我打了個電話，他說這幾年干貨代也沒掙著錢，現(xiàn)在已經(jīng)不做了，他已經(jīng)轉(zhuǎn)行做保險去了，現(xiàn)在在平安保險公司賣壽險。我想，他一個開公司做老板的，現(xiàn)在改行去賣壽險，這應(yīng)該算不上是進步吧。他現(xiàn)在的狀況又使我聯(lián)想到了他十幾年前掙的那筆監(jiān)管手續(xù)費。這件事情似乎是在給我們一個警示，不講誠信雖然獲得了眼前的小利，但最終失去的卻是整個市場。正所謂“貪小利而失大益”。

三、誠信建設(shè)的三方面

按照佛教的觀點，一個人的修行是從身、語、意三方面來實現(xiàn)的。身代表了我們的行動、語代表了我們的語言，意代表了我們的思想。誠信建設(shè)也需要從這三方面來修行。

首先要從思想上對誠信建設(shè)有一個正確的認識，認識到誠信是我們的立業(yè)之本。沒有誠信，不要說我們企業(yè)自身難以生存下去，就是作為這個行業(yè)的整體，在沒有誠信的情況下，恐怕也很難持續(xù)地存在下去。我們知道代辦工商注冊也曾經(jīng)是個很火爆的行業(yè)，但由于黑中介的大量存在，使得這個行業(yè)里的行業(yè)自律和誠信建設(shè)一直沒有得到根本的改觀，又趕上今年簡政放權(quán)，從3月1日起取消了注冊資本驗資，注冊公司變得簡單易行，大大擠壓了中介機構(gòu)的生存空間。

其次在我們的語言方面要做到言而有信、一諾千金，也就是要踐行契約精神。現(xiàn)代社會是契約社會，契約精神是一個現(xiàn)代社會最基本的文化底線，是一個國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ),也是市場經(jīng)濟的基石和靈魂。而我們的語言包括書面語言、口頭語言、肢體語言等等，廣義的語言包括了我們一切的意識的表達。無論我們以何種方式表達我們的承諾，我們都需要非常慎重。因為我們一旦做出承諾，那就一定要千方百計地去履行這個承諾。

還有就是在行動方面，只有行動才是我們改變現(xiàn)狀和改造世界的直接手段。我們的一切思想和語言終將要落實到行動上，我們的行動要充分體現(xiàn)我們的誠信，誠信建設(shè)的好壞也主要是從行動上來判定的。

最后，讓我們在北京報關(guān)協(xié)會的號召下，在正確思想的引導(dǎo)下，做到言必信、行必果。讓我們共同在北京地區(qū)的報關(guān)行業(yè)中營造出加強行業(yè)自律、開展誠信服務(wù)的熱潮。

關(guān)于誠信的心得體會篇7

高爾基曾經(jīng)說過：“人類最不道德處，是不誠實與怯懦”。所以人一定要誠信，誠信地對待別人，誠信地對待自己。

我相信大家聽過《狼來了》這個故事吧，故事中放牧的男孩連續(xù)兩次大叫“狼來了”，人們趕快從農(nóng)活里脫身而出，趕來幫助他，后來大人們發(fā)現(xiàn)被小孩騙了，便生氣地離開了。第三次，狼真的來了，但是，不管小男孩怎樣叫，怎么喊，大人們就是不肯來。這時，他才意識到自己的錯誤，不應(yīng)該三番兩次的欺騙人，但是現(xiàn)在，只能眼睜睜地看著自己的羊群被狼兒吃掉。我想，假如這個男孩講誠信，那就不會有一個悲慘的結(jié)局了。

這個時候，我也想到了自己。曾經(jīng)，我和唐謹慧是一對形影不離的好朋友，有一天，我看見桌上有一只惹人喜愛的小熊，但是這并不是我的，我正想離開時，小熊就像一塊磁鐵石牢牢地吸住了我的腳，讓我左右為難，心想：就拿著她的玩一會吧，反正她也不知道。于是，我便躡手躡腳地把小熊拿了過來，玩了起來。當唐謹慧回來的時候，我并沒有還給她，因為我實在太喜歡這只小熊了，就像老鼠愛大米一樣。看到她心急如焚地找小熊，我心中便有一些內(nèi)疚，不過，媽媽充當了我的救命之星，說要帶我們出去玩，然后，唐謹慧也把這件事拋到了九霄云外。

雖然那天玩得很開心，但我卻覺得十分不自在，就像打翻了五味瓶一樣，心情復(fù)雜不知怎么形容才好。我躺在床上，望著可愛的小熊，陷入了深思，小天使說：“你應(yīng)該把它還回去”。“你不應(yīng)該還回去”，小惡魔反駁到。“唐謹慧是你的好朋友，你難道要看著她傷心嗎?”“不，不要還，等過幾天她就忘了，這不是一舉兩得嗎?”“還”“不還”我腦袋中的天使與惡魔爭吵了起來，這時，我想起了媽媽對我常說的話：“誠信是金!”對呀!誠信是金!沒有什么比誠信更重要的了!

我抱起小熊，從床上蹦起來，快速跑到她家，還給了她，這不僅使我們友誼錦上添花，更讓我明白了誠信是金的道理!

從那以后，我開始明白了什么叫誠信是金，明白了魯迅先生說的“誠信乃為人之本”。生活如酒，或芬芳，或濃烈，因為誠信，它變得甜蜜;生活如畫，或明麗，或淡雅，因為誠信，它變得漂亮，讓我們從現(xiàn)在開始用誠信去呵護世界吧!

關(guān)于誠信的心得體會篇8

“愛國敬業(yè)、誠信友善”是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當樹立的道德規(guī)范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。

公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。

誠信是為人根本，因為無論做什么事情，都要有誠信，否則你的事情將無法達成。 友善是對朋友和身邊的人，因為有上，是人與人之間的信任!

倡導(dǎo)愛國敬業(yè)、誠信友善，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。

中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責”愛國精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國敬業(yè)、誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚光大。

當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應(yīng)了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設(shè)社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強桂新跨越。

社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。

關(guān)于誠信的心得體會篇9

古語云：“索物暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠”。可見，誠信于人是一筆無形的財富。立木取信讓一諾千金萬古流傳，那么，堅守誠信踐行誠信的人，也必然是一個大寫的人!

進學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，誠信之人總是言必行，行必果，他們都把誠信當作最高信仰。列寧就是一個這樣的人，他承諾逢年過節(jié)都要和孩子一起過，他說到做到。有一次，新年快到了，但列寧生病了，躺在床上起不來，家里人都讓他停止一次，但他不同意，說可以在家里舉行。于是，他讓家人在家里布置了一個新年晚會，孩子們都高高興興的來到列寧家里，度過了一個開開心心的新年晚會。真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人，這也就是列寧成為世界偉人的原因。

誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。同時，誠實的人也必須對自己守信。

自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨，如果一個人對別人不誠信，那么他也就失去了道德。油條哥劉洪安在當?shù)乇P下了一家店做油條，但在一檔節(jié)目中，他了解食用油經(jīng)過反復(fù)加工容易致癌。于是他寧可自己賠錢用一級大豆色拉油，而且每天都用新油給市民做放心油條，這也讓他上了央視的《開門大吉》，油條哥的誠信香遍中國。正如白巖松所說，他的富有不體現(xiàn)在人民幣上，而是體現(xiàn)在人民上。

誠，不欺心;誠，不欺人。誠信沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，卻可以讓人海納百川。

漫漫人生路，你需要一生堅守的就是“誠信”，否則你將失去做人最起碼的標準。“誠信老爹”吳乃宜步履蹣跚，卻堅持翻山越嶺替兒子還80萬元的巨債;海爾集團老總張瑞敏用誠信的巨斧砸毀了不合格的冰箱，贏得了海爾進軍國際市場的巨大效益;尼克?胡可誠信對待自己的人生，創(chuàng)造了一切皆有可能的傳奇……每一個時代都會閃現(xiàn)不同的誠信身影，每一個時代也都會刻下相同的誠信烙印，我們深信，作為新時代的青年，我們就是嶄新的誠信!

擁有誠信，你可以點燃一片心空;擁有誠信，你可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，你可以飛濺整片海洋!誠信，為人之本。

關(guān)于誠信的心得體會篇10

何為誠信?誠信就是誠實守信。

從道德范疇來講，誠信就是真實無人欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。即為人誠懇、做事實在、言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

我認為人的一生永遠也離不開誠信二字，誠信就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠信是良好的國際形象。

“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結(jié)人民的人文精神和道德信念。 這也許對我們一個大學(xué)生也許過深，還談不上國家政治,但我只是想說明誠信的重要性。誠信可以使一個國家從衰敗走向興旺，決不可能讓一個具有誠信的國家走向衰落，如春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國.而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇.周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火--烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，因為他們誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，“誠信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 可見誠信之重。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。其意思是：與君子談事情，他們只問道德上該不該做;跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。失去誠信，人與人之間也就只有利益關(guān)系了。有位哲人曾說過，人的境界可以分為三種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠信”。在“健康”、“美麗”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”這七個人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而丑陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但切不可丟棄“誠信”而欺詐。誠信可以是對情感而言的：伯牙、子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴約定;后來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對友誼的誠信。誠信亦可對事業(yè)而言，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。”相信這番話會令當今的“伸手派”汗顏。這遺書，體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難買!或許有人會說：對知音誠信，對事業(yè)誠信，我懂;但畢竟太高尚了，難以企及!如果真的如此，那你至少還可以從“一毛錢”入手去擁抱誠信吧…… 遵守你的諾言，從點點滴滴凝聚你的誠信。寧可天下人負我也決不會失信于天下人。

誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。對于我們當代大學(xué)生來說：誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是全面發(fā)展的前提，是進入社會的“通行證”。但我們?nèi)绾稳ヌ岣咦约旱恼\信度呢?大學(xué)生要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔責任和義務(wù)，言必行，行必果。答應(yīng)他人的事，一定要做到。同他人約定見面，一定要準時赴約。上學(xué)或參加各種活動，一定要準時趕到。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們在履行諾言過程中情況有變，以至無法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚嵳f明情況并表示歉意。這與言而無信是完全不同兩件事,所以說樹立誠信要從點點滴滴做起。

從總體上看，當代大學(xué)生的誠信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)誠信丟失的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學(xué)校的、家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身的原因，如浮躁心態(tài)，對他人、對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力差等。有些大學(xué)生對誠信在內(nèi)心是認同的，但關(guān)系到自己利益或所謂的“關(guān)鍵時刻”，如考試、評獎、畢業(yè)、求職等，便放松對自己的要求，使之與行背離，堅守誠信的意志力不強。這些應(yīng)該引起我們大學(xué)生的高度重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制和改進。

誠信對于每個人來說都是立身之本，處世之寶。 因此我們應(yīng)該做到一諾重百輕金!