師德培訓(xùn)的心得總結(jié)

時(shí)間：2024-03-18 06:33:21 新華心得體會(huì)

10月末,我開始了中國(guó)教育干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)院師德專題的培訓(xùn)教育。在這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，受益匪淺，使我深深懂得學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重要性。下面就我在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，收益最深的研修成果呈現(xiàn)如下：

在這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我共學(xué)習(xí)了王佐書的《師德與師風(fēng)》、吳常信的《科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)》、杜玉波的《以立德樹人為根本使命，全面推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展》、殷長(zhǎng)春的《早就德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍》、鄭曙光的《大學(xué)生喜愛什么樣的老師》、班華《談高校教師的的心理-道德修養(yǎng)》、馮宋徹的《中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)教師夢(mèng)》、張奇?zhèn)サ摹度寮胰宋木衽c教師素養(yǎng)》、廖申白的《論德性倫理的實(shí)踐智慧》、王漢杰的《教學(xué)相長(zhǎng)與為人師表—與青年教師談?wù)劄閹熜牡皿w會(huì)》、袁滌非的《用禮儀打造魅力形象》、崔景貴的《做專業(yè)卓越的高校教師》及瞿林東的《史學(xué)經(jīng)典與人文修養(yǎng)》，共13個(gè)視頻培訓(xùn)。總而言之，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)是成功的，其研修成果是顯著的，現(xiàn)報(bào)告如下。

一、做學(xué)生喜愛的老師

首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引住學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說(shuō)過(guò)“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑。”大到世界觀、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。教育無(wú)小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。

其次，教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛，當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地慷慨地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來(lái)觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。最后，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是對(duì)教師的基本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時(shí)了解學(xué)生的心理，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)與悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子。”這樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。

二、師德與師風(fēng)

首先，在依法執(zhí)教方面，我能夠貫徹國(guó)家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行，但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策不夠深入，有時(shí)候還存在消極的教育言論、行動(dòng)等問(wèn)題。依法治教就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向。

其次，在愛崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。

最后，在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，過(guò)于嚴(yán)格。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。

三、教師的心理健康眾所周知，教師的職責(zé)是教書育人，育人的內(nèi)容又包括了育德、育心。心理健康是教師素質(zhì)的核心要素，也是教師整體素質(zhì)提高和教育教學(xué)質(zhì)量提高的基礎(chǔ)與保障，如果教師自身缺乏健康心理，其所產(chǎn)生的影響往往是總體的、社會(huì)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。因此，我們完全可以這樣說(shuō)，心理不健康的教師對(duì)學(xué)生身心造成的危害，在某種意義上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其教學(xué)能力低下對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)所產(chǎn)生的影響，心理不健康的教師只會(huì)源源不斷地“制造出”心理不健全的學(xué)生，教師心理健康是培養(yǎng)學(xué)生心理健康的必要前提。如果我們?cè)購(gòu)母摺⒏?、更遠(yuǎn)的角度來(lái)看，教師的心理健康，將會(huì)直接間接地影響整個(gè)社會(huì)和民族心理的健康。

為了使教師心理更健康，我們必須要時(shí)刻注意及防范。一是增強(qiáng)心理保健意識(shí)，掌握心理調(diào)適方法，要認(rèn)識(shí)到心理健康要靠自己維護(hù)，一切外部幫助都是間接的，要知道心理醫(yī)生能做的也只是“助人”。二是形成“壓力免疫”。在應(yīng)付壓力之前，首先對(duì)壓力有明確的認(rèn)識(shí)和接受的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到壓力及其反應(yīng)不是個(gè)性的弱點(diǎn)和能力的不足，而是人人都會(huì)體驗(yàn)到的正常心理現(xiàn)象。其次，采取積極的壓力應(yīng)付模式，主動(dòng)尋求社會(huì)支持。三是調(diào)整認(rèn)知，以積極的心態(tài)對(duì)待自我和周圍世界。任何事物都有兩面性，如果從一個(gè)角度看，可能引起消極的情緒體驗(yàn)，陷入心理困境;從另一角度看，就可以發(fā)現(xiàn)積極意義，從而使消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒。曾記得某一學(xué)者關(guān)于心態(tài)的意義說(shuō)過(guò)這樣一段話:

“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異!很小的差異就是所具備心態(tài)積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗。”四是調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡，教師面對(duì)繁重的工作，復(fù)雜多變的教育對(duì)象，迅速變化的世界，難免會(huì)帶來(lái)各種各樣的消極情緒反應(yīng)，如不及時(shí)疏導(dǎo)，不僅影響自身，更會(huì)投射到學(xué)生身上。當(dāng)產(chǎn)生不良情緒時(shí)，可一試情緒調(diào)節(jié)法，如回避法、阿Q自慰法、合理宣泄法，聽歌，散步，與朋友傾訴心中的煩惱和壓力。等來(lái)保持心理平衡。五是建立良好的人際交往圈。良好人際關(guān)系有利于心理健康水平發(fā)展，因此教師要學(xué)會(huì)與人交際，善于與人交往，將自己和諧地融入到各種人際關(guān)系中，保證健康的心理，更好地教書育人。

教育是一種潤(rùn)物無(wú)聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌;是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘;是一種順其自然的發(fā)展，不是千人一面的雕琢;是一種人格、情感、意志、知識(shí)、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展，不是一架架考試機(jī)器的制造„教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識(shí)潛移默化的影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著非常大的作用，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

師德培訓(xùn)的心得總結(jié)篇2

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！?/p>

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛心要靠愛心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。

在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

師德培訓(xùn)的心得總結(jié)篇3

為了落實(shí)好各級(jí)教育行政部門對(duì)師德教育的要求，切實(shí)通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高我區(qū)廣大教師愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)的職業(yè)態(tài)度和教書育人、為人師表的職業(yè)操守，我區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)親自部署了20__——20__年歷城區(qū)中小學(xué)教師師德全員培訓(xùn)工作。此次培訓(xùn)旨在結(jié)合新的形勢(shì)要求，樹立新時(shí)期教師教書育人的新理念，切實(shí)以師德為靈魂，指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐工作，進(jìn)一步加強(qiáng)與鞏固我區(qū)廣大教職員工的師德修養(yǎng)水平，為打造一只道德高尚、作風(fēng)過(guò)硬、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍積蓄思想和精神力量。

此次師德培訓(xùn)對(duì)象是全區(qū)中小學(xué)(含幼兒園)在職教師。培訓(xùn)內(nèi)容主要包括：研讀新頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。從身邊的人、身邊的事著手，挖掘典型事跡，以實(shí)實(shí)在在的事例教育人;倡大愛師德，建和諧教育。學(xué)習(xí)四川地震災(zāi)區(qū)教師高尚的師德事跡;以?shī)W運(yùn)年為契機(jī)，結(jié)合“素質(zhì)教育年”活動(dòng)，積極開展學(xué)奧運(yùn)精神、讀好書活動(dòng)，努力提高教師道德水準(zhǔn)。培訓(xùn)遵循了針對(duì)性，即針對(duì)山東省規(guī)范辦學(xué)行為、深入實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)出現(xiàn)的一些違犯教師職業(yè)道德諸如不遵守教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育能力不高，有的教師還以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有的教師從事有償家教等等現(xiàn)象。培訓(xùn)遵循了實(shí)效性原則，即所選材料和專家都是一線教師，材料真實(shí)可信，專家的報(bào)告和事跡摒除了空洞的理論說(shuō)教，說(shuō)服力強(qiáng)、打動(dòng)人心。培訓(xùn)遵循了靈活性原則，即師德培訓(xùn)采取集中培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)相結(jié)合的辦法進(jìn)行，分期輪換式培訓(xùn)，每期各學(xué)段按一定比例參加，歷時(shí)一學(xué)年完成，較好地解決了工作和培訓(xùn)的矛盾。

共舉辦了四期集中培訓(xùn)。20__年11月14日，我們邀請(qǐng)了首批“齊魯名師”人選——青島市實(shí)驗(yàn)小學(xué)李玲老師，講述自己的名師成長(zhǎng)之路。3個(gè)小時(shí)的娓娓講述，讓用心傾聽的老師們時(shí)而敬佩，時(shí)而感動(dòng)。李玲老師的“認(rèn)真工作、用心工作、用腦工作”三個(gè)體驗(yàn)，見證了名師的成長(zhǎng)之路不是別人架設(shè)的，而是自己的努力奮斗換來(lái)的。她還用自己的專業(yè)發(fā)展經(jīng)歷，努力引領(lǐng)我們每一位教師，要自己構(gòu)建專業(yè)發(fā)展之路，在這條專業(yè)發(fā)展之路上熱愛和投入、認(rèn)真和創(chuàng)造，才會(huì)提升自己的職業(yè)道德，從而提高教師和學(xué)生的生命質(zhì)量。

20__年12月26日，我們邀請(qǐng)了濟(jì)陽(yáng)縣優(yōu)秀教師柏緒寒，柏老師是濟(jì)陽(yáng)縣“百佳教師”，濟(jì)南市優(yōu)秀班主任，并記三等功，濟(jì)陽(yáng)縣優(yōu)秀教師(兩次)。她始終用真情和愛心為人、為師、為學(xué)，起模范帶頭作用;她全方位提升自己的綜合素養(yǎng)，力求在工作中不出現(xiàn)任何差錯(cuò)。她愛一行鉆一行，對(duì)教育事業(yè)的愛和對(duì)學(xué)生的愛讓她在工作中不計(jì)得失，不懈的鉆研。她在寧?kù)o中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力，成為了一名品德和業(yè)務(wù)都過(guò)硬的人民教師。

20__年3月13日，我們邀請(qǐng)了歷城一中的孟凡祥副校長(zhǎng)來(lái)做報(bào)告。孟校長(zhǎng)是濟(jì)南市優(yōu)秀班主任，歷城區(qū)教育局表彰的首屆愛崗敬業(yè)模范。在《可以平凡但是不可以平庸》里他說(shuō)：埋下頭去做一個(gè)平凡的人，努力從平凡的小事做起，只有牢牢地把握住了今天，才能迎來(lái)明天的成就，生命可以沒有燦爛，但不能失去的是平凡。他結(jié)婚證件20__年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告誡青年教師要永不言棄，永爭(zhēng)第一,擁有良好的心態(tài)，珍惜現(xiàn)在,珍惜擁有,熱愛自己的職業(yè)，踏實(shí)做事,誠(chéng)實(shí)做人,正確地看待批評(píng)，用力及格,用心出色,做個(gè)有準(zhǔn)備的人。

20__年4月23日，我給大家講了《教師的職業(yè)道德和人文情懷》，解讀了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，闡明了教育的改革與發(fā)展和素質(zhì)教育的實(shí)施對(duì)教師提出了新的要求，特別是對(duì)教師做人和師德素質(zhì)的內(nèi)在要求很高。教師要具有崇高的教育精神境界，要依法執(zhí)教以保證教育的公平，同時(shí)，教師要加強(qiáng)人格的修養(yǎng)和自律，終身學(xué)習(xí)不斷追求自我發(fā)展真正做到“學(xué)高為師身正為范”。

四起集中培訓(xùn)，共有829名教師參加。我們把這些報(bào)告制成視頻，放到歷城教師研修網(wǎng)上，供全區(qū)教師收看。同時(shí)，我校信息中心制作了似的培訓(xùn)的網(wǎng)絡(luò)課程，包括視頻資料是北京教育學(xué)院何立纓教授的《師道講壇》，還整理了其他近3萬(wàn)字的文字資料供老師們網(wǎng)上學(xué)習(xí)。對(duì)于那些偏遠(yuǎn)的山區(qū)學(xué)校給他們發(fā)放了每份5張光盤。截止5月底，供有145210人次點(diǎn)擊收看，接受了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。其中，參訓(xùn)人數(shù)比例較高和教師平均得分較高的單位如下：歷城一中、三中、二職專、洪家樓二小、三小、特教中心、工業(yè)北路小學(xué)、工北二小、全福教育辦、華山中心小學(xué)、郭店中心小學(xué)、港溝中學(xué)、港溝中心小學(xué)、仲宮中心小學(xué)、西營(yíng)中心小學(xué)等。老師們還積極參與教師論壇，踴躍發(fā)帖子交流，有的老師還利用博客，發(fā)表培訓(xùn)心得。

教師進(jìn)修學(xué)校認(rèn)真組織，精心實(shí)施。培訓(xùn)部及時(shí)通知、嚴(yán)格管理。信息中心及時(shí)統(tǒng)計(jì)和反饋，認(rèn)真解決老師們網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中遇到的困難，保證了師德網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的開展。四起集中培訓(xùn)，共收回師德培訓(xùn)調(diào)查表100份，在這些反饋表中，老師們都反應(yīng)這樣的師德培訓(xùn)很有必要，大家接受這種利用身邊現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀教師和資源實(shí)施培訓(xùn)，認(rèn)為培訓(xùn)提高了對(duì)職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)有了理性和崇高的感受，更加真切地感受到?jīng)]有愛就沒有教育的箴言。大家也提出了多請(qǐng)一線教師和年輕教師開展講壇、報(bào)告或者演講，樹立師德榜樣。引導(dǎo)廣大教師完善自我人格，以人格魅力給學(xué)生作出示范表率，全面提高我區(qū)的教育教學(xué)質(zhì)量。

師德培訓(xùn)雖然暫告結(jié)束，但是師德，作為教師永恒的職業(yè)追求和自我完善的精神核心，還需要廣大教師勤學(xué)善思，勇于實(shí)踐，早日成為既是經(jīng)師也是人師的光輝典范，讓我們一起努力。

師德培訓(xùn)的心得總結(jié)篇4

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻，為此，師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要，而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。因此應(yīng)以“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”為師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，明確“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

二、正師風(fēng)

所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

三、強(qiáng)師能

學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。

1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。

3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。

4.課程設(shè)計(jì)的專家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。

塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

二、正師風(fēng)

三、強(qiáng)師能

學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。

師德培訓(xùn)的心得總結(jié)篇5

20__年8月17——19日，我們進(jìn)行了為期三天的師德培訓(xùn)，通過(guò)此次師德培訓(xùn)，使我更加明白了師德的重要性，更加明白了師德教育是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)。

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

一、愛崗敬業(yè)：首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才?，F(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：

第一、視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像_

提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;

第二、不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;

第三、在教育過(guò)程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我的標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、<蓮山課>公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明、不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)高，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的代人怎么就糊涂了呢

總之，通過(guò)這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育工作中有更大的提高。

師德培訓(xùn)的心得總結(jié)篇6

切合實(shí)際，適時(shí)而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。

高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對(duì)教師職業(yè)道德都很重視。在我國(guó)，自古以來(lái)對(duì)教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教，以及對(duì)學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”?，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識(shí)”，而且還要通過(guò)傳授知識(shí)去實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識(shí)與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一?？梢?，做教師難，做一個(gè)符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱號(hào)是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實(shí)我們壓根兒就是人。

師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來(lái)看，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的?，F(xiàn)在，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢(shì)，加以社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，現(xiàn)實(shí)如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。