讀書《我們仨》心得篇1

妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和_，還有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_，正因?yàn)橛衉懷胎十月的辛苦，才會(huì)有我們普通的平凡的《我們仨》!

妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個(gè)話題，思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問題我和_也說(shuō)不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...

第一，要多看書，書是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的載體，雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，甚至有“內(nèi)事不決問百度，外事不決問Google”但是爸爸還是希望你直接看原著，了解其他人的無(wú)數(shù)個(gè)人生，你就有很多重的精彩;

第二，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這個(gè)其實(shí)包含了幾小點(diǎn)的:學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以掌握第一手的信息，這個(gè)信息可以是技術(shù)PAPER也可以是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，然后學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以直接跟人交流，以后就是學(xué)外語(yǔ)也不能走老爸這個(gè)不能開口的路子，雖然我在改正;

第三，讀千卷書還要走萬(wàn)里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見才知道語(yǔ)言的魅力以及修辭手法與后現(xiàn)代主義的奧妙;這點(diǎn)看老一輩的人就要好很多的，比如錢鍾書，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個(gè)世紀(jì)的軌跡;

第四，學(xué)會(huì)反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無(wú)私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計(jì)劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!

妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在2008年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和_會(huì)做好榜樣!

還是要囑咐一句，從我和_的經(jīng)歷來(lái)看，人怕沒自己的目標(biāo)以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!

愿_和你安康，我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》!

讀書《我們仨》心得篇2

知道楊絳，是因?yàn)殄X鐘書，熟悉錢鐘書，是因?yàn)椤秶恰?，有人說(shuō)錢鐘書是因?yàn)椤秶恰贰耙欢ń健保蚁肴魶]有楊絳，錢鐘書即是有了這“江山”，也無(wú)味了。

《我們仨》是楊絳的回憶錄之一，記錄的是她與丈夫錢鐘書及女兒錢瑗的生活瑣事。 很細(xì)微的生活，很瑣碎的小事，卻很動(dòng)人。這位百歲老人用她平實(shí)細(xì)膩的文字，淺淺淡淡地寫著。她的女兒與丈夫分別于1997年、1998年相繼去世，留她獨(dú)自一人在這時(shí)間，她說(shuō)，如今她曾經(jīng)當(dāng)做家的寓所，現(xiàn)在于他而言，只是旅途上的客棧。是啊，沒了至親的人，家與客棧何異。

本書分為三個(gè)部分，分別是<我們倆老了>、<我們仨失散了>、<我一個(gè)人思念我們仨>..其中第二個(gè)部分開始讀的時(shí)候，會(huì)有些“意識(shí)流”的感覺，不知所云，但往后，一個(gè)孤獨(dú)的老人，相繼失去至親的酸楚與無(wú)奈便躍然紙上，是那種令人忍不住大哭卻又只能無(wú)聲哭泣的感覺。但她寫回憶的時(shí)候，格調(diào)還是很輕松的，甚至寫“___”，寫“十年動(dòng)亂”，寫被批斗被冤枉，都是在輕描淡寫，似乎磨難在她心里并沒留下什么太深的印記，大概因?yàn)橹辽倌菚r(shí)，身邊還有鐘書，還有圓圓。再苦也不算什么的。

她的文字讓人覺得簡(jiǎn)單卻深刻，其中有一段，她說(shuō)：一九七六年，三位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人相繼去世。這年的七月二十八日凌晨唐山地震，余震不斷，使我們覺得偉人去世，震蕩大地，老百姓都在風(fēng)雨飄搖之中。三兩句就描繪了當(dāng)時(shí)的時(shí)局與老百姓的處境，簡(jiǎn)潔有力。

我不知道楊絳先生那深沉苦痛是如何在孤獨(dú)與思念中排解的。在那之后，她繼續(xù)她的文學(xué)之路，繼續(xù)為后人翻譯著優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典。如今，她作為一個(gè)百歲老人，在她平靜如水的面龐下，我清楚地看到了力量和希望，如此令我動(dòng)容。

她說(shuō)：我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。但我想，在她的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)里，路，是沒有盡頭的。

讀書《我們仨》心得篇3

《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……

楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。

認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來(lái)卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書更多的是追隨潮流吧。

本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。

說(shuō)實(shí)話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

對(duì)于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了?！惫湃嗽疲骸皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影，對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。

幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對(duì)于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學(xué)問的人來(lái)說(shuō)，他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(zhǎng)嘆不已……

楊絳說(shuō)：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。

一個(gè)尋尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。

“我一個(gè)人思念我們仨”——楊絳

讀書《我們仨》心得篇4

那里煙霧迷蒙，空氣郁塞，雜樹叢生，就是在這個(gè)古驛道上，我們仨相守，相聚，相失……

本書作者楊絳用心記錄了六十多年生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)歷的無(wú)數(shù)風(fēng)雨，編成了一本《我們仨》。

正如楊絳所說(shuō)，這是一部“我一個(gè)人思念我們仨”的情感宣泄之作。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自我的余熱來(lái)溫暖整個(gè)家庭，即使三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間，那些魂?duì)繅?mèng)縈的最終時(shí)光。

所幸，楊絳的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然能夠擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然能夠獨(dú)自一人默默思念丈夫和女兒。

《我們仨》，是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。楊絳說(shuō):“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人?！?/p>

的確是這樣，在錢瑗的眼中，爸爸錢鐘書只配當(dāng)她的弟弟，有時(shí)卻又搖身一變，變成教師，她和媽媽都是好學(xué)生。但在穿衣吃飯方面卻又需要被人照顧，跟孩子一般弱小。

在十年動(dòng)亂期間，楊絳和錢鐘書被革命群眾揪出來(lái)，成了“牛鬼蛇神”，而錢瑗必須走過眾目睽睽下的大院，貼上大字報(bào)，和父母劃清界限。一年之后，他們依然是最可欺負(fù)的，而他們仨在如此艱難的境遇下，依然能夠享受舒坦和溫暖。

“我們對(duì)坐吃晚飯，其樂也融融，因?yàn)槲覀冇羞@么多友人的同情和關(guān)懷，說(shuō)不盡的感激，心上簡(jiǎn)便而愉快?！弊x到這樣的文字，誰(shuí)能不動(dòng)容一家三口無(wú)時(shí)無(wú)刻的相守相助，讓這些苦難在風(fēng)雨中遠(yuǎn)去，只留下舒坦和溫暖，簡(jiǎn)便而愉快。

生活中，又有多少人能夠像他們?nèi)菢?，無(wú)論經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論身在何處，都能夠感受到家人纏纏綿綿的愛，都能感受到家的溫暖

無(wú)奈，完美的事物總是容易消逝。一九九七年早春，錢瑗去世了;一九九八年歲末，鐘書去世;我們仨失散了，就這么輕易的在人世間失散了。以往的永遠(yuǎn)，成了漸行漸遠(yuǎn)。

就像那首歌里唱的:“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好看看你，眼睛就花了;柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了……”

相守，相聚，相失?！　　凹以谀睦铮也幻靼住Ｎ疫€在尋覓歸途。”--后記

讀書《我們仨》心得篇5

這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失。

——題記

“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨?！?/p>

《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時(shí)所作，是以紀(jì)念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀(jì)錄了這個(gè)平凡而又不平凡的學(xué)者家庭長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)跋涉。

楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來(lái)會(huì)覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說(shuō)不出的共鳴感覺。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語(yǔ)句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來(lái)。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。

全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個(gè)夢(mèng)入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對(duì)Mom、Pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。

第二部分，是全書的靈魂所在。以意識(shí)流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會(huì)，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡(jiǎn)直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來(lái)字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰(shuí)能不為之動(dòng)容!這一部分以夢(mèng)境的形式，避免直接面對(duì)失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。

阿圓住院期間，“很堅(jiān)強(qiáng)，真堅(jiān)強(qiáng)。只是她一直在惦著她的爹媽，說(shuō)到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X“自己的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！?而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來(lái)。”“我的心已結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動(dòng)，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛。”而這時(shí)的鍾書，“眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。

鍾書彌留之際，“還問我做夢(mèng)不做。我只是明白了。我曾做過一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?！彼麑?duì)她說(shuō)的最后一句話是：“絳，好好里?！?在古驛道上，他們?nèi)送当疾ǎ裢獾男量?，格外的漫長(zhǎng)。在這古往今來(lái)人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?/p>

第三部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火,疾病,政治風(fēng)暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所：

Mom拍著胸脯說(shuō)：“沒關(guān)系，我會(huì)修?！?/p>

Pop自豪的說(shuō)：“我會(huì)劃火柴了!”

圓o說(shuō)：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?/p>

Pop說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的?！?/p>

圓o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽，你不害怕么?”

圓o對(duì)pop說(shuō)：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”

Mom對(duì)pop說(shuō)：“你太吃虧了，我的字能見人么?”

圓o對(duì)mom說(shuō)：“爸爸，好好休息。”

圓o對(duì)pop說(shuō)：“我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的?！?/p>

有人說(shuō)：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小?！?/p>

Mom說(shuō)：“阿圓雖然結(jié)了婚，在我看來(lái)，她總像煞是個(gè)沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起。”

圓o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了?！?/p>

Mom曾說(shuō)：“錢瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽?！?/p>

Pop和園o對(duì)Mom說(shuō)：“媽媽有點(diǎn)笨哦!”

Pop說(shuō)：“她愛教書，像爺爺，剛正，像外公。”

……

Mom說(shuō)：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”

Pop說(shuō)：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽。”

圓o對(duì)mom說(shuō)：“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?/p>

Pop對(duì)mom說(shuō)：“絳，好好里?！?/p>

Mom說(shuō)：“現(xiàn)在，只剩了我一個(gè)人，懷念著我們仨。 ”

……

他們?nèi)嗽凇肮朋A道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們?nèi)嗽谶@里詩(shī)意地居住，在這無(wú)邊無(wú)垠、永恒長(zhǎng)存的時(shí)空之中，生生世世不再分離。

后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請(qǐng)求母親由她來(lái)寫《我們仨》。在護(hù)士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經(jīng)寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實(shí)在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動(dòng)筆，完成了這部回憶錄。

讀書《我們仨》心得篇6

一直對(duì)楊絳先生的我們仨渴望已久，或者說(shuō)應(yīng)該是看過圍城之后，那個(gè)時(shí)候就想，能讓鐘書先生念念不忘、至愛終生的女子會(huì)是個(gè)什么樣子的呢？會(huì)是一笑傾人城的絕代佳人嗎？還是書香四溢的文藝女子呢？在網(wǎng)上查過照片，我否定了第一個(gè)，但是讀過這本書，無(wú)比肯定第二個(gè)。

鐘書先生的圍城很生動(dòng)的比喻過婚姻：“婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出去”。一直以為，文章更多是作者對(duì)生活的至深感受或者作者的托文言志，可是，這并不是您和鐘書先生的真正生活啊。聽說(shuō)您二位初次見面時(shí)，鐘書先生面色潮紅對(duì)您說(shuō)：“我還沒訂婚”，您也局促不安卻雀躍的說(shuō)“我也沒有男朋友”?；蛟S這才是真正的一見鐘情吧。西方一直有個(gè)傳說(shuō)“每個(gè)女人都是男人掉下的一根肋骨，男人的使命就是不斷的去尋找著這根肋骨。有的人找錯(cuò)了或者肋骨不合身，難免會(huì)有婚后的紛爭(zhēng)。那在我看來(lái)，或許有些不恰當(dāng)，但您真的是鐘書先生最合適的肋骨，由天定由命成?！?/p>

好久沒有真正的心無(wú)旁騖的去閱讀一本書。這本書我看的很快也看的很慢，想了很多感慨了很少?？吹每焓且?yàn)槎潭滩坏剿膫€(gè)小時(shí)的時(shí)間就拜讀完畢，看得很慢是每一個(gè)字都認(rèn)認(rèn)真真不曾有遺漏。魯迅先生說(shuō)：“人類的悲歡并不相同”可是這個(gè)時(shí)候我卻感覺自己真正的和你們仨在一起?？粗銈兦髮W(xué)的辛苦會(huì)心酸，看著鐘書先生的生活懵懂會(huì)高興，看著__期間所受的苦難會(huì)痛心，看著您開篇我們仨走散了會(huì)難過到不能自已。我很難想象您在鐘書先生去世后的生活，正如您所說(shuō)，您的家沒了，而那只是個(gè)客棧。

但是，閱讀全文，卻很難感受到這種強(qiáng)烈的情緒起伏，您很平靜的去敘述、回憶您三位的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、生活趣事。祥和、淡然，仿佛他們還在身邊，等著您去做午飯一樣。

一直覺得好書是能幫助人重新塑造三觀的。談過戀愛，也曾像個(gè)小女生一樣幻想愛情的模樣。小的時(shí)候總覺得愛情就要轟轟烈烈，就像梁祝一樣，沖破時(shí)間的束縛。不齒并憎恨平凡無(wú)奇，覺得一生沒有波瀾實(shí)在是無(wú)趣。而今，一方面生活的閱歷，另一方面書籍的熏陶才逐漸懂得，無(wú)論曾經(jīng)多少絢爛，終究要?dú)w于平淡。我甚至?xí)X得梁祝殉情的恰到好處，不然，這么璀璨的經(jīng)歷難免會(huì)歸于油鹽醬醋，讓人索然無(wú)味。在我看來(lái)最美的愛情、最溫暖的生活應(yīng)該就是您和鐘書先生一樣，一路上有不少坎坷，但兩個(gè)人相互扶持，帶著女兒，執(zhí)手相伴到老。

很久沒有覺得自己的語(yǔ)言是如此的匱乏，不能將自己心中所想表達(dá)出來(lái)。那就留在心里慢慢沉淀，將這本書帶給我的感悟留在心間，如果以后幸運(yùn)的找到屬于我的楊絳時(shí)，在與她一起慢慢的重新拜讀，細(xì)細(xì)品味著這個(gè)您留給我們的溫暖生活。

讀書《我們仨》心得篇7

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。

很是為文末所描寫的一句話感動(dòng)：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?/p>

看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

讀書《我們仨》心得篇8

“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念?，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?當(dāng)電話、信息讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”的苦苦追問，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的感情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自我有理想、有追求，每一天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過自我內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂趣、體會(huì)樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是能夠去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才明白平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自我的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”當(dāng)做自我的座右銘，我期望自我所塑造的性格是淡泊寧?kù)o、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在此刻這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識(shí)、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?

以下幾條為對(duì)于我自我的提示：1、問問自我內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實(shí)現(xiàn)它，但絕不急功近利，必須要腳踏實(shí)地。2、修身養(yǎng)性，在這個(gè)人心浮躁的社會(huì)中找一個(gè)寧?kù)o的心靈空間，培養(yǎng)一個(gè)淡泊寧?kù)o的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。3、廣涉博取，以期能夠厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樂趣。5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會(huì)中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自我的心靈，比如親情、友情、感情，體會(huì)并珍惜每一份平淡的情感。6、學(xué)會(huì)感動(dòng)，為平凡的人、平凡的事而感動(dòng)。7、學(xué)會(huì)去愛，愛身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂，在其中享受自我的快樂與幸福。正如海子的那首詩(shī)：面朝大海，春暖花開。