作品，相信大家有很多值得分享的東西吧，何不寫一篇觀后感記錄下呢?那么你會(huì)寫觀后感嗎?下面小編帶來(lái)《生命教育》個(gè)人觀后感，大家一起來(lái)看看吧,希望能帶來(lái)參考。

《生命教育》個(gè)人觀后感（精選篇1）

這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。

《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是我們的身體，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過(guò)了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過(guò)后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！

第十五課是說(shuō)校園安全的，還有故事呢，是保護(hù)費(fèi)：小學(xué)生小武回家的時(shí)候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護(hù)費(fèi)，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來(lái)，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒發(fā)生過(guò)但也防不勝防啊！

《生命教育》真好看！

《生命教育》個(gè)人觀后感（精選篇2）

老師教了我們很多人生哲理，但是我印象最深的是偉大的雕刻家米開朗基羅雕刻的大衛(wèi)。每個(gè)人心中都有一個(gè)大衛(wèi)，都有一個(gè)與眾不同的、獨(dú)一無(wú)二的大衛(wèi)。我們都是為了心中的那個(gè)大衛(wèi)而奮斗、而努力。雕刻家米開朗基羅還未雕刻這個(gè)大衛(wèi)的時(shí)候，在外人眼中這只是一塊很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米開朗基羅眼中，這塊大理石中就藏著一個(gè)大衛(wèi)。在雕刻大衛(wèi)的途中需要什么？對(duì)了，需要耐心、智慧和想象力。就是應(yīng)為有了這些，我們心中的“大衛(wèi)”才會(huì)出現(xiàn)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)“大衛(wèi)”不分高貴貧賤，人人都是平等的。只要你敢想，那么你就得敢做，你不試試怎么知道能不能成功？

除了大衛(wèi)，老師還教了我們很多學(xué)習(xí)的方法。比如學(xué)習(xí)累了的時(shí)候可以休息5-10分鐘，這樣既放松了自己，也不會(huì)讓我們討厭學(xué)習(xí)。你也可以做一個(gè)學(xué)習(xí)表，做這個(gè)的好處是今天你所要做的是都一目了然。老師還教我們了一種身體記單詞的方法。比如：耳朵上掛著一個(gè)咖啡，頭上頂著一個(gè)硬盤，鼻子夾了一個(gè)訂書機(jī)......除此之外，老師又教了我們一種方法。那就是每天晚上睡覺的時(shí)候把今天一天所學(xué)習(xí)的東西都想一想過(guò)過(guò)腦子，不然昨天剛學(xué)的東西今天就忘了，那多不好啊。

老師還問(wèn)：“我們學(xué)校的老師有沒有跟以前有什么不同”。我們小聲的回答：“不打人了...”老師又問(wèn)：“那老師都怎么改變你們了？”這時(shí)我們班的馬云龍高調(diào)的舉起了手。于是老師讓他去前面說(shuō)說(shuō)老師改變了他什么。馬云龍?jiān)谇懊驵止玖税胩煳乙痪湟矝]聽懂。后來(lái)只見他說(shuō)：“老師讓我從倒數(shù)第一變成了...怎么說(shuō)呢。反正不是倒數(shù)第一了，我很感謝老師。”其實(shí)他現(xiàn)在的狀況那可是名列前茅啊，只不過(guò)謙虛了點(diǎn)。......

看了《生命教育》，我懂了許多道理。你的大衛(wèi)是由你自己定的，旁人怎么也掏不走。

《生命教育》個(gè)人觀后感（精選篇3）

作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自我好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享，不能不說(shuō)是一種遺憾，再加上自我思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，說(shuō)白了不是自我不行，而是自我教育理論不足，不能把自我的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書，目的在此，期望大家爭(zhēng)做名師。基于此目的，利用休息時(shí)間，進(jìn)取響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情景和面臨的實(shí)際問(wèn)題，拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益非淺。

讀了《生命與教育》，使我明白，愛能夠創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子，自我盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來(lái)打動(dòng)他們，僅有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自我的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)教師的必須不能讓自我的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自我的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。

研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書，我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅僅如此，書中所供給的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理供給了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自我怎樣以身作則，幫忙我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

《欣賞教育》告訴我們：期望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能到達(dá)事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自我能行，自我是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自我的潛能。

經(jīng)過(guò)廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識(shí)，使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)本事，讀了這些書，使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

《生命教育》個(gè)人觀后感（精選篇4）

最近讀了郭思樂教授的著作《教育激揚(yáng)生命》，我更加確信兒童的潛能無(wú)限，只要我們相信他們，給出足夠的時(shí)間、空間和氛圍會(huì)激勵(lì)他，他們就會(huì)還給我們一個(gè)驚喜。沒有任何人能教會(huì)任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過(guò)自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過(guò)程不是教師完成的。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動(dòng)的學(xué)。

人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強(qiáng)調(diào)兒童不是“零起點(diǎn)”，每個(gè)生命都具有高級(jí)本能，如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會(huì)大大提高。

以前，在我的意識(shí)中孩子們只有在老師講明白了之后，學(xué)生才能真正會(huì)做題。讀了《教育激揚(yáng)生命》后，我才深深體會(huì)到孩子的潛能是無(wú)限的，哪怕剛剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小朋友，他們平時(shí)通過(guò)電視、電腦等接觸的內(nèi)容很廣，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧，一個(gè)字他可以說(shuō)出好幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)，有的詞語(yǔ)甚至令老師吃驚。所以，孩子的潛能是無(wú)窮的，我們老師一定要少講，讓孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦親自完成。

走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無(wú)一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，預(yù)備鈴一響他們馬上會(huì)喊出自己班響亮的口號(hào)，然后大家一起分享兩分鐘（經(jīng)典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會(huì)激情飛揚(yáng)地融入其中——上好每一節(jié)課。

郭思樂教授曾說(shuō)：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)‘先做后學(xué)’，‘生會(huì)后學(xué)’的過(guò)程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)。”“先學(xué)”的習(xí)慣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒。行動(dòng)的次數(shù)越多，習(xí)慣就越堅(jiān)固，越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，他們一輩子都會(huì)受益無(wú)窮。

以前我布置的預(yù)習(xí)作業(yè)就是讀課文，在我眼里預(yù)習(xí)的作用并不大，可是讀了《教育激揚(yáng)生命》后，我也開始嘗試讓學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)本，每天系統(tǒng)的布置預(yù)習(xí)任務(wù)，時(shí)間一長(zhǎng)預(yù)習(xí)成了一種習(xí)慣，有時(shí)候?qū)W生會(huì)在課間提前問(wèn)我今天的預(yù)習(xí)任務(wù)是什么。

我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進(jìn)而學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動(dòng)力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長(zhǎng)。

相對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)該是一個(gè)“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是過(guò)去所認(rèn)為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點(diǎn)燃激情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺(tái)。

“生本教育”最著名的例子中，其中有一個(gè)就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來(lái)，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動(dòng)越多，收獲就會(huì)越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰(shuí)發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來(lái)豐收。初看起來(lái)，勤勞并沒有帶來(lái)相應(yīng)的回報(bào)，悠閑的卻能帶來(lái)豐收，完全有悖常理。其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長(zhǎng)的自然規(guī)律。類比到教育上來(lái)，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對(duì)秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識(shí)和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對(duì)這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)椋瑢W(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同。總而言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。或許能取得以前苦教未果的成績(jī)。“生本教育”理念的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

是花，總有盛開的時(shí)候，即使花季已過(guò)，也會(huì)在合適的時(shí)機(jī)綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長(zhǎng)，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗(yàn)到教與學(xué)共同成長(zhǎng)的真正和諧，也不能真實(shí)地感受生本理念下簡(jiǎn)單的“牧者”的幸福。

《生命教育》個(gè)人觀后感（精選篇5）

一樹繁花，可喜。一枝獨(dú)秀，可敬。只要認(rèn)認(rèn)真真地綻放過(guò)美麗，散逸過(guò)清芬，便不負(fù)在這個(gè)世界的行走。

花開需要季節(jié)的輪回，喻示學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)順應(yīng)天時(shí)；

花開必經(jīng)風(fēng)雨的歷練，喻示學(xué)會(huì)領(lǐng)受，學(xué)會(huì)逆境昂揚(yáng)。

這是《懷抱生命的教育》的作者汲安慶老師引用巴金先生的一個(gè)比喻一一讓生命開花，也是我的體會(huì)之一。作為老師，我們要教育所有的學(xué)生要學(xué)有所成，便是一樹繁花；我們也希望個(gè)別學(xué)生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)班集體的發(fā)展，便是一枝獨(dú)秀。我在多年的教育工作中已經(jīng)體會(huì)到了教育非一日之功，需要時(shí)間的歷練、思想的陣痛與升華，才會(huì)有所成就。

書中第54頁(yè)“已所不欲，要施于人”是我最關(guān)注的一篇文章。其中列舉的學(xué)生上課睡覺、玩手機(jī)、不交作業(yè)，不尊重老師，違紀(jì)違規(guī)等等現(xiàn)象在我們學(xué)院也比比皆是，甚至更嚴(yán)重。在我們的教師中也存著管與不管的現(xiàn)象，有的熟視無(wú)睹，放任學(xué)生自流，所以上課時(shí)就是老師一個(gè)人在講，像是自言自語(yǔ)，學(xué)生在睡（玩），根本沒有互動(dòng)，怎么會(huì)有教育質(zhì)量？而有的老師上課先花幾分鐘整理紀(jì)律，利用生動(dòng)有趣的案例吸引學(xué)生的思想和目光，激發(fā)學(xué)生的好奇心，再利用充分準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生完成課堂任務(wù)，使師生互動(dòng)恰到好處，這樣的教育會(huì)事半功倍。我們大家都知道對(duì)學(xué)生管與不管是不一樣的，管多管少也是不一樣的，所以我非常贊同“已所不欲，要施于人”的觀點(diǎn),因?yàn)檫@個(gè)世界上，最不應(yīng)該被嬌慣的是孩子。小錯(cuò)就管，才能大錯(cuò)不犯,老師管學(xué)生，才是對(duì)學(xué)生最大的負(fù)責(zé)和保護(hù)，等學(xué)生長(zhǎng)大了總會(huì)明白，嚴(yán)是愛，寬是害。校園之外沒有溫室，人生之中不應(yīng)該如此荒廢，不要等到被社會(huì)和法律狠狠地懲罰了，才懂得追悔莫及。

復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授曾寫過(guò)一篇刷屏文章《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》。他說(shuō)，我們要告訴孩子，犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。是啊，有了管教，方知敬畏；有了敬畏，方知底線；有了底線，方知對(duì)錯(cuò)。教育從來(lái)不是放縱，適度懲罰才會(huì)讓教育真正變得有力量。我當(dāng)然不是提倡恢復(fù)嚴(yán)厲的體罰，但是給老師管教的權(quán)力，給老師適度懲戒的自由，才能讓教書和育人真正統(tǒng)一起來(lái)。沒有幸福感的老師，教不出有責(zé)任感的學(xué)生。

事實(shí)上，我院的學(xué)生確實(shí)難管難教，但全國(guó)的技工院校不也都一樣嗎？我們要在工作中培養(yǎng)成就感，一方要把嚴(yán)把生源質(zhì)量關(guān)，另一方面要把學(xué)生當(dāng)子女一樣教育，更要講究教育的方式方法，這里和大家分享一下我在學(xué)生教育中對(duì)“熱火爐”理論的應(yīng)用。“熱火爐”理論是美國(guó)行為管理學(xué)家()麥格雷戈首先研究提出的，共有五個(gè)原則：

1、只要你敢碰它，“熱火爐”就燙你，而且當(dāng)時(shí)就燙你。

2、“熱火爐”對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)敢碰它就燙誰(shuí)。

3、第一次碰到“熱火爐”就會(huì)被燙得很厲害。

4、“熱火爐”只燙你碰到它的那一部分，而不會(huì)燙你全身。

5、你不碰“熱火爐”，它也決不會(huì)燙你。我們老師要具有“熱火爐”應(yīng)有的品質(zhì)去溫暖關(guān)心、警示、教育學(xué)生，從而完成或者達(dá)到教育的目的。所以，我們老師，尤其班主任不僅要有“熱火爐”發(fā)光發(fā)熱的情操去關(guān)心、影響、愛護(hù)學(xué)生，更應(yīng)具有管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任。

我認(rèn)為“熱火爐”理論所應(yīng)用的五個(gè)原則分別對(duì)應(yīng)公正、公平、嚴(yán)格、正直、仁愛,這些都是我們搞好教育教學(xué)工作所必須具備的基本素質(zhì)。日常教育教學(xué)工作中，我們可以單獨(dú)應(yīng)用熱火爐理論某個(gè)原則教育學(xué)生改正錯(cuò)誤，也可以結(jié)合實(shí)際交叉應(yīng)用熱火爐五個(gè)原則，糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，使學(xué)生既體會(huì)到班集體的溫暖而變得積極上進(jìn)，也使學(xué)生敬畏熱火爐的溫度而嚴(yán)格自律。只有老師能堂堂正正地站在課堂上，這個(gè)社會(huì)的學(xué)生才能更好的成長(zhǎng)。

《生命教育》個(gè)人觀后感（精選篇6）

今天我們學(xué)校的大隊(duì)委輔導(dǎo)員湯老師帶領(lǐng)我們大隊(duì)委全體成員來(lái)到了生命教育館參觀學(xué)習(xí)，體驗(yàn)生命的意義。

剛進(jìn)生命教育館就看到了一個(gè)小寶寶在媽媽肚子里的圖片，和我們?nèi)梭w組成的基因—DNA，接著我們又駕駛了模擬警車，模擬了消防練習(xí)，還玩了知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，大家可開心了。其中我最喜歡的是地震屋，那就是10個(gè)小朋友到地震屋里扒著欄桿，看模擬七級(jí)地震的視頻，屋子會(huì)跟著地震震動(dòng)的變化而改變自身?yè)u晃的程度，讓我們體驗(yàn)了七級(jí)地震的恐怖，還讓我們了解、學(xué)習(xí)了地震發(fā)生時(shí)該如何逃生。

這一次參觀生命教育館意義深刻，不僅讓我懂得了該怎樣保護(hù)自己的人身安全，還讓我懂得了生命的意義，真是一舉兩得啊！生命教育館是一個(gè)讓我記憶深刻，而又能學(xué)習(xí)很多知識(shí)的地方，我希望讓我們更多的中小年級(jí)同學(xué)一起來(lái)這里體驗(yàn)生命的意義吧。

《生命教育》個(gè)人觀后感（精選篇7）

我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。

在家中，靜坐于自己經(jīng)營(yíng)的書房里，手捧一杯清茶，感受著時(shí)光從身邊靜美地流過(guò)。偶爾投目窗外被陽(yáng)光染醉的泡桐——那始終散發(fā)著勃勃生氣的生命，就像一曲純美的音樂流淌心頭。也許，這些快樂的意義，與外在的感官愉悅截然不同：唯有來(lái)自生命的力量，才常常使人有一種深深的滿足感——不管現(xiàn)實(shí)多么瑣碎，唯有生命化教育，才能把別人的生命與自己的責(zé)任緊密相連。生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過(guò)程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪保谟谌绾螌?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、

涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。

從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁ǎ逃淖饔镁褪亲屵@些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！